1 Corinthiens 2:11

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Bible > 1 Corinthiens > Chapitre 2 > Verset 11

1 Corinthiens 2:11


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Mais Dieu nous les a révélées par son Esprit ; car l’Esprit sonde toutes choses, même ce qu’il y a de plus profond en Dieu.
Car, qui est-ce qui connaît ce qui est en l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme, qui est en lui ? De même aussi, personne ne connaît ce qui est en Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu.
Or, nous n’avons pas reçu l’esprit de ce monde ; mais nous avons reçu l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses qui nous ont été données de Dieu ;

Texte du verset

OST1867

Car,G1063 quiG5101 est-ce qui connaîtG1492 ce qui est en l’homme,G444 siG1487 ce n’estG3361 l’espritG4151 de l’homme,G444 qui est enG1722 luiG846 ? De mêmeG3779 aussi,G2532 personneG3762 ne connaîtG1492 ce qui est en Dieu,G2316 siG1487 ce n’estG3361 l’EspritG4151 de Dieu.G2316


Grec original

τίς γὰρ οἶδεν ἀνθρώπων τὰ τοῦ ἀνθρώπου, εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ; οὕτω καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ οὐδεὶς οἶδεν, εἰ μὴ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
τίς
tis G5101 I-NSM
γὰρ
gar G1063 CONJ
οἶδεν
oiden G1492 V-RAI-3S
ἀνθρώπων
anthrōpōn G444 N-GPM
τὰ
ta G3588 T-APN —
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
ἀνθρώπου,
anthrōpou G444 N-GSM
εἰ
ei G1487 COND
μὴ
mē G3361 PRT-N
τὸ
to G3588 T-NSN —
πνεῦμα
pneuma G4151 N-NSN
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
ἀνθρώπου
anthrōpou G444 N-GSM
τὸ
to G3588 T-NSN —
ἐν
en G1722 PREP
αὐτῷ;
autō G846 P-DSM
οὕτω
houtō G3779 ADV
καὶ
kai G2532 CONJ
τὰ
ta G3588 T-APN —
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Θεοῦ
Theou G2316 N-GSM
οὐδεὶς
oudeis G3762 A-NSM-N
οἶδεν,
oiden G1492 V-RAI-3S
εἰ
ei G1487 COND
μὴ
mē G3361 PRT-N
τὸ
to G3588 T-NSN —
Πνεῦμα
Pneuma G4151 N-NSN
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Θεοῦ.
Theou G2316 N-GSM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
  • G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
  • G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700.
  • G1508 — εἰ μή (ei mḗ, i may): de G1487 et G3361; si ne… pas, sinon
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): de G3761 et G1520; pas même un (homme, femme ou chose), c.-à-d. aucun, personne, rien
  • G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): adverbe tiré de G3778; de cette manière (se rapportant à ce qui précède ou à ce qui suit)
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
  • G5101 — τίς (tís, tis): probablement forme emphatique de G5100; un pronom interrogatif, qui, lequel ou quoi (dans les questions directes ou indirectes)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Références croisées du verset

Références réciproques (3) : Matthieu 12:25, Jean 3:8, 1 Thessaloniciens 5:21

Sujets connexes · traduit de l'anglais

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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