Juan 9:16
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Juan 9:16
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Y volviéronle á preguntar también los Fariseos de qué manera había recibido la vista. Y él les dijo: Púsome lodo sobre los ojos, y me lavé, y veo.
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Entonces unos de los Fariseos decían: Este hombre no es de Dios, que no guarda el sábado. Otros decían: ¿Cómo puede un hombre pecador hacer estas señales? Y había disensión entre ellos.
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Vuelven á decir al ciego: ¿Tú, qué dices del que te abrió los ojos? Y él dijo: Que es profeta.
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Texto del versículo
EntoncesG3767 unos deG1537 losG3588 FariseosG5330 decíanG3004: EsteG3778 hombreG444 noG3756 esG2076 deG3844 DiosG2316, queG3754 noG3756 guardaG5083 elG3588 sábadoG4521. OtrosG243 decíanG3004: ¿CómoG4459 puedeG1410 un hombreG444 pecadorG268 hacerG4160 estasG5108 señalesG4592? YG2532 habíaG2258 disensiónG4978 entreG1722 ellosG846.
ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές, Οὗτος ὁ ἄνθρωπος οὐκ ἔστι παρὰ τοῦ Θεοῦ, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι ἔλεγον, Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
| Griego | Transliteración | Strong | Morfología | RV1909 |
|---|---|---|---|---|
ἔλεγον |
elegon | G3004 | V-IAI-3P | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
Φαρισαίων |
Pharisaiōn | G5330 | N-GPM | |
τινές, |
tines | G5100 | X-NPM | — |
Οὗτος |
Houtos | G3778 | D-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Θεοῦ, |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
σάββατον |
sabbaton | G4521 | N-ASN | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
τηρεῖ. |
tērei | G5083 | V-PAI-3S | |
ἄλλοι |
alloi | G243 | A-NPM | |
ἔλεγον, |
elegon | G3004 | V-IAI-3P | |
Πῶς |
Pōs | G4459 | ADV-I | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
ἁμαρτωλὸς |
hamartōlos | G268 | A-NSM | |
τοιαῦτα |
toiauta | G5108 | D-APN | |
σημεῖα |
sēmeia | G4592 | N-APN | |
ποιεῖν; |
poiein | G4160 | V-PAN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
σχίσμα |
schisma | G4978 | N-NSN | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
αὐτοῖς. |
autois | G846 | P-DPM |
- G243 — ἄλλος (állos, al'-los): "otro," es decir, diferente (en muchas aplicaciones)
- G268 — ἁμαρτωλός (hamartōlós, ham-ar-to-los'): pecaminoso, es decir, un pecador
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): con rostro de hombre, es decir, un ser humano
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): ser capaz o posible
- G1537 — ἐκ (ek, ek): a primary preposition denoting origin (the point whence action or motion proceeds), from, out (of place, time, or cause; literal or figurative; direct or remote):--after, among, X are, at, betwixt(-yond), by (the means of), exceedingly, (+ abundantly above), for(- th), from (among, forth, up), + grudgingly, + heartily, X heavenly, X hereby, + very highly, in, …ly, (because, by reason) of, off (from), on, out among (from, of), over, since, X thenceforth, through, X unto, X vehemently, with(-out). Often used in composition, with the same general import; often of completion.
- G1722 — ἐν (en, en): "en," a, (encima-)sobre, por, etc.
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): él (ella o ello) es; también (con plural neutro) ellos son
- G2258 — ἦν (ēn, ane): yo (tú, etc.) era (eras o eran)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): figurativamente, un magistrado; por hebraísmo, muy
- G2532 — καί (kaí, kahee): y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): propiamente, "poner" delante, es decir, (en sentido figurado) relatar (con palabras (usualmente de discurso sistemático o establecido; mientras que G2036 y G5346 generalmente se refieren a una expresión o discurso individual respectivamente; mientras que G4483 es propiamente solo romper el silencio, y G2980 significa una arenga extensa o casual)); por implicación, significar
- G3588 — ὁ (ho, ho): el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): demostrativo, que (a veces redundante); causal, porque
- G3756 — οὐ (ou, oo): el adverbio negativo absoluto (compárese G3361); no o no
- G3767 — οὖν (oûn, oon): (adverbialmente) ciertamente, o (conjuncionalmente) en consecuencia
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): el él (ella o ello), es decir, este o aquel (a menudo con artículo repetido)
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): propiamente, cerca; es decir, (con caso genitivo) de junto a (literalmente o en sentido figurado), (con caso dativo) a (o en) la vecindad de (objetiva o subjetivamente), (con caso acusativo) a la proximidad con (local (especialmente más allá de u opuesto a) o causal (a causa de)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): hacer o realizar (en una aplicación muy amplia, más o menos directa)
- G4459 — πῶς (pōs, poce): una partícula interrogativa de manera; ¿de qué manera? (a veces la pregunta es indirecta, ¿cómo?); también como exclamación, ¡cuánto!
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): el sábado (es decir, Shabbath), o día de reposo semanal de ocupaciones seculares (también la observancia o institución misma); por extensión, una semana, es decir, el intervalo entre dos sábados; asimismo el plural en todas las aplicaciones anteriores
- G4592 — σημεῖον (sēmeîon, say-mi'-on): una indicación, especialmente ceremonialmente o sobrenaturalmente
- G4978 — σχίσμα (schísma, skhis'-mah): una división o brecha ("cisma"), literal o figuradamente
- G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): guardar (de pérdida o daño, propiamente, manteniendo el ojo sobre; y por tanto diferente de G5442, que propiamente es impedir que escape; y de G2892, que implica una fortaleza o líneas militares completas de aparatos), es decir, observar (una profecía; en sentido figurado, cumplir un mandamiento); por implicación, detener (en custodia; en sentido figurado, mantener); por extensión, retener (para fines personales; en sentido figurado, mantener sin casar); por extensión, retener (para fines personales; en sentido figurado, mantener sin casar)
- G5108 — τοιοῦτος (toioûtos, toy-oo'-tos): verdaderamente esto, es decir, de esta clase (para denotar carácter o individualidad)
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): un separatista, es decir, exclusivamente religioso; un fariseo, es decir, sectario judío
Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:
- G5100 — τὶς (tìs, tis): alguna o cualquier persona u objeto
Referencias cruzadas del versículo (Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced)
- Y — Lucas 13:31-33, Juan 7:12, Juan 7:43, Juan 10:19, Hechos 14:4
- Este hombre — Juan 3:2, Juan 5:36, Juan 9:24, Juan 9:30-33, Juan 14:11, Juan 15:24
Referencias recíprocas (12): Mateo 12:10, Marcos 2:28, Marcos 3:2, Lucas 6:6, Lucas 6:7, Lucas 12:52, Juan 5:11, Juan 6:52, Juan 7:31, Juan 9:29, Juan 9:33, 1 Corintios 1:10
Temas relacionados · traducidos del inglés
- Thompson Chain: OPINIÓN PÚBLICA
- Nave’s: CONVERSOS; FE; JESÚS, EL CRISTO; DÍA DE REPOSO
Debate y reflexiones [editar]
Sin contenido aún
Notas y referencias [editar]
Sin contenido aún
- Strongs G243
- Strongs G268
- Strongs G444
- Strongs G846
- Strongs G1410
- Strongs G1537
- Strongs G1722
- Strongs G2076
- Strongs G2258
- Strongs G2316
- Strongs G2532
- Strongs G3004
- Strongs G3588
- Strongs G3754
- Strongs G3756
- Strongs G3767
- Strongs G3778
- Strongs G3844
- Strongs G4160
- Strongs G4459
- Strongs G4521
- Strongs G4592
- Strongs G4978
- Strongs G5083
- Strongs G5100
- Strongs G5108
- Strongs G5330