Markus 3:20
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Bibel > Markus > Kapitel 3 > Vers 20
Markus 3:20
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|---|---|---|
und Judas Ischariot, der ihn verriet.
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Und sie kamen nach Hause, und da kam abermals das Volk zusammen, also dass sie nicht Raum hatten, zu essen.
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Und da es die Seinen hörten, gingen sie aus und wollten ihn halten; denn sie sprachen: Er ist von Sinnen.
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Verstext
LUT1912Die Lutherbibel 1912 lässt diesen Vers früher beginnen als die englische Zählung (KJV): die ersten Worte auf dieser Seite gehören dort zu Markus 3:19. Was die Ausgabe zusammen druckt, trennen wir nicht.Strong-Nummern nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022; gemeinfrei).Lutherbibel 1912 in einer Fassung mit modernisierter Rechtschreibung (dass statt daß). Text nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022), gemeinfrei. Die Studienmaterialien daneben sind übersetzt, aber noch nicht von einem Muttersprachler geprüft. Zählung nach der Ausgabe selbst: Das Alte Testament folgt der masoretischen Verszählung.
UndG2532 sieG846 G3383 kamenG2064 nachG1519 Hause,G3624 undG2532 da kamG4905 abermalsG3825 das VolkG3793 zusammen,G4905 also dassG5620 sieG846 G3383 nichtG3361 Raum hatten,G1410 zu essen.G5315
Griechischer GrundtextQuelle: Textus Receptus (Scrivener 1894)Wiedergabe nach LUT1912Worte des Grundtextes aus Markus 3:19 (KJV) — die Lutherbibel 1912 druckt sie in diesem Vers, deshalb stehen sie auch hier.
Markus 3:19 (KJV)
καὶ Ἰούδαν Ἰσκαριώτην, ὃς καὶ παρέδωκεν αὐτόν. Καὶ ἔρχονται εἴς οἶκον·
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Ἰούδαν |
Ioudan | G2455 | N-ASM | |
Ἰσκαριώτην, |
Iskariōtēn | G2469 | N-ASM | |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
παρέδωκεν |
paredōken | G3860 | V-AAI-3S | |
αὐτόν. |
auton | G846 | P-ASM | |
Καὶ |
Kai | G2532 | CONJ | |
ἔρχονται |
erchontai | G2064 | V-PNI-3P | — |
εἴς |
eis | G1519 | PREP | — |
οἶκον· |
oikon | G3624 | N-ASM | — |
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Markus 3:20 (KJV)
καὶ συνέρχεται πάλιν ὄχλος, ὥστε μὴ δύνασθαι αὐτοὺς μήτε ἄρτον φαγεῖν
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
συνέρχεται |
sunerchetai | G4905 | V-PNI-3S | |
πάλιν |
palin | G3825 | ADV | |
ὄχλος, |
ochlos | G3793 | N-NSM | |
ὥστε |
hōste | G5620 | CONJ | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
δύνασθαι |
dunasthai | G1410 | V-PNN | |
αὐτοὺς |
autous | G846 | P-APM | |
μήτε |
mēte | G3383 | CONJ-N | |
ἄρτον |
arton | G740 | N-ASM | — |
φαγεῖν |
phagein | G5315 | V-2AAN |
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Strong-VerweiseAus Markus 3:19 (KJV) — die Lutherbibel 1912 druckt diese Worte in diesem Vers, deshalb wird ihr Inhalt auch hier gezeigt.
Markus 3:19 (KJV)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G2455 — Ἰούδας (Ioúdas, ee-oo-das'): hebräischen Ursprungs (H3063); Judas (d. h. Juda), der Name von zehn Israeliten; auch der Nachkommenschaft eines von ihnen und ihres Gebiets
- G2469 — Ἰσκαριώτης (Iskariṓtēs, is-kar-ee-o'-tace): hebräischen Ursprungs (wahrscheinlich H377 und H7149); Einwohner von Kerioth; Ischariot (d. h. Keriothiter), ein Beiname des Verräters Judas
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3860 — παραδίδωμι (paradídōmi, par-ad-id'-o-mee): von G3844 und G1325; ausliefern, d. h. hingeben, anvertrauen, überliefern
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
- G3624 — οἶκος (oîkos, oy'-kos): unsicherer Verwandtschaft; eine Wohnung (mehr oder weniger umfangreich, wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn, eine Familie (mehr oder weniger verwandt, wörtlich oder übertragen)
Markus 3:20 (KJV)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): unsicherer Verwandtschaft; können oder möglich sein
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3383 — μήτε (mḗte, may'-teh): von G3361 und G5037; auch nicht, d. h. (in fortgesetzter Verneinung) weder oder noch; auch, nicht einmal
- G3624 — οἶκος (oîkos, oy'-kos): unsicherer Verwandtschaft; eine Wohnung (mehr oder weniger umfangreich, wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn, eine Familie (mehr oder weniger verwandt, wörtlich oder übertragen)
- G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): von einer Ableitung von G2192 (mit der Bedeutung Fahrzeug); eine Menge (als fortgetragen); im weiteren Sinn der Pöbel; im erweiterten Sinn eine Volksklasse; übertragen ein Aufruhr
- G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): wahrscheinlich vom selben wie G3823 (über den Gedanken der hin- und herschwingenden Wiederholung); (adverbial) von neuem, d. h. (räumlich) zurück, (zeitlich) noch einmal, oder (konjunktional) ferner oder andererseits
- G4905 — συνέρχομαι (synérchomai, soon-er'-khom-ahee): von G4862 und G2064; zusammenkommen, mit jemandem weggehen, verkehren mit, oder (besonders) (ehelich) beiwohnen
- G5315 — φάγω (phágō, fag'-o): ein Grundverb (in bestimmten Zeitformen als Nebenform von G2068 gebraucht); essen (wörtlich oder übertragen)
- G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): von G5613 und G5037; so auch, d. h. so denn (in verschiedenen Folgebeziehungen, wie folgt)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G740 — ἄρτος (ártos, ar'-tos): von G142; Brot (als aufgegangen) oder ein Laib
QuerverweiseQuerverweise aus dem Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) – gemeinfrei. Die Gruppierung nach Stichwörtern stammt von dessen Herausgebern, nicht von uns.Aus Markus 3:19 (KJV) — die Lutherbibel 1912 druckt diese Worte in diesem Vers, deshalb wird ihr Inhalt auch hier gezeigt.
Markus 3:19 (KJV)
Querverweise
- Judas — Matthäus 26:14-16, Matthäus 26:47, Matthäus 27:3-5, Johannes 6:64, Johannes 6:71, Johannes 12:4-6, Johannes 13:2, Johannes 13:26-30, Apostelgeschichte 1:16-25
Rückverweise (3): Matthäus 10:4, Markus 3:21, Apostelgeschichte 1:17
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- Nave’s: Apostel; Berufung; Jesus Christus; Judas (Juda)
Markus 3:20 (KJV)
Querverweise
- also dass — Markus 3:9, Markus 6:31, Lukas 6:17, Johannes 4:31-34
Rückverweise (3): Matthäus 5:1, Markus 2:13, Markus 5:24
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