حزقيال (حِزْقِيَال) 26:19
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 26 > عدد 19
حزقيال (حِزْقِيَال) 26:19
| ← حزقيال 26:18 | حزقيال 26:19 (AVD) | حزقيال 26:20 → |
|---|---|---|
اَلْآنَ تَرْتَعِدُ ٱلْجَزَائِرُ يَوْمَ سُقُوطِكِ وَتَضْطَرِبُ ٱلْجَزَائِرُ ٱلَّتِي فِي ٱلْبَحْرِ لِزَوَالِكِ.
|
لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: حِينَ أُصَيِّرُكِ مَدِينَةً خَرِبَةً كَٱلْمُدُنِ غَيْرِ ٱلْمَسْكُونَةِ، حِينَ أُصْعِدُ عَلَيْكِ ٱلْغَمْرَ فَتَغْشَاكِ ٱلْمِيَاهُ ٱلْكَثِيرَةُ،
|
أُهْبِطُكِ مَعَ ٱلْهَابِطِينَ فِي ٱلْجُبِّ، إِلَى شَعْبِ ٱلْقِدَمِ، وَأُجْلِسُكِ فِي أَسَافِلِ ٱلْأَرْضِ فِي ٱلْخِرَبِ ٱلْأَبَدِيَّةِ مَعَ ٱلْهَابِطِينَ فِي ٱلْجُبِّ، لِتَكُونِي غَيْرَ مَسْكُونَةٍ، وَأَجْعَلُ فَخْرًا فِي أَرْضِ ٱلْأَحْيَاءِ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
لِأَنَّهُH3588 هَكَذَاH3541 قَالَH559 ٱلسَّيِّدُH136 ٱلرَّبُّ:H3069 حِينَH5414 H853 أُصَيِّرُكِH5414 H853 مَدِينَةًH5892 خَرِبَةًH2717 كَٱلْمُدُنِH5892 غَيْرِH834 H3808 ٱلْمَسْكُونَةِ،H3427 حِينَH5927 أُصْعِدُH5927 عَلَيْكِH5921 ٱلْغَمْرَH853 H8415 فَتَغْشَاكِH3680 ٱلْمِيَاهُH4325 ٱلْكَثِيرَةُ،H7227
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
כִּי כֹה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה בְּתִתִּי אֹתָךְ עִיר נֶחֱרֶבֶת כֶּעָרִים אֲשֶׁר לֹא־נֹושָׁבוּ בְּהַעֲלֹות עָלַיִךְ אֶת־תְּהֹום וְכִסּוּךְ הַמַּיִם הָרַבִּים׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
כֹ֤ה |
khoh | H3541 | HD | |
אָמַר֙ |
'a.Mar | H559 | HVqp3ms | |
אֲדֹנָ֣/י |
'a.do.Nai | H136 | HNcmpc/Sp1cs | |
יְהוִ֔ה |
Yah.weh | H3069 | HNp | |
בְּ/תִתִּ֤/י |
be./ti.T/i | H5414 | HR/Vqc/Sp1cs | |
אֹתָ/ךְ֙ |
'o.to/Kh | H853 | HTo/Sp2fs | |
עִ֣יר |
'ir | H5892 | HNcfsa | |
נֶחֱרֶ֔בֶת |
ne.che.Re.vet | H2717 | HVNsfsa | |
כֶּ/עָרִ֖ים |
ke./'a.Rim | H5892 | HRd/Ncfpa | |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | |
נוֹשָׁ֑בוּ |
no.Sha.vu | H3427 | HVNp3cp | |
בְּ/הַעֲל֤וֹת |
be./ha.'a.Lot | H5927 | HR/Vhc | |
עָלַ֨יִ/ךְ֙ |
'a.La.yi/kh | H5921 | HR/Sp2fs | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
תְּה֔וֹם |
te.Hom | H8415 | HNcbsa | |
וְ/כִסּ֖וּ/ךְ |
ve./khi.Su/kh | H3680 | HC/Vpq3cp/Sp2fs | |
הַ/מַּ֥יִם |
ha./Ma.yim | H4325 | HTd/Ncmpa | |
הָ/רַבִּֽים |
ha./ra.Bim | H7227 | HTd/Aampa |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H2717 — חָרַב (chârab, khaw-rab'): أو חֲרֵב (chărêb)؛ جذر أولي; يُيبس بالجفاف؛ وبالقياس، يُخرب أو يهلك أو يقتل
- H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
- H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3680 — כָּסָה (kâçâh, kaw-saw'): جذر أولي; في الأصل أن يملأ التجاويف؛ وبالاستلزام أن يغطي، للكساء أو للإخفاء
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4325 — מַיִם (mayim, mah'-yim): مثنى اسم بدائي، لكنه يُستعمل بمعنى المفرد; ماء؛ ومجازًا، عصير؛ وتلطيفًا، بول، منيّ
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
- H7227 — רַב (rab, rab): بالاختصار من רָבַב (râbab) [H7231]; وافر (في الكمّيّة، الحجم، العمر، العدد، الرتبة، النوعيّة)
- H8415 — תְּהוֹם (tᵉhôwm, teh-home'): أو תְּהֹם (tᵉhôm)؛ وغالبًا مؤنث؛ من הוּם (hûwm) [H1949]; غمر، ككتلة ماء متلاطمة؛ ولا سيما اللجّة، البحر العظيم أو منبع المياه الجوفية
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- حِينَ أُصْعِدُ — إشعياء 8:7-8, حزقيال 26:3, دانيآل 9:26, دانيآل 11:40, رؤيا يوحنا 17:15
إحالات متبادلة (4): التكوين 7:11, حزقيال 26:5, حزقيال 27:26, حزقيال 27:34
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلْمُدُن
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد