זכריה 13:5
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > זכריה > פרק 13 > פסוק 5
זכריה 13:5
| ← זכריה 13:4 | זכריה 13:5 (MT) | זכריה 13:6 → |
|---|---|---|
וְהָיָ֣ה׀ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יֵבֹ֧שׁוּ הַנְּבִיאִ֛ים אִ֥ישׁ מֵחֶזְיֹנ֖וֹ בְּהִנָּֽבְאֹת֑וֹ וְלֹ֧א יִלְבְּשׁ֛וּ אַדֶּ֥רֶת שֵׂעָ֖ר לְמַ֥עַן כַּחֵֽשׁ׃
|
וְאָמַ֕ר לֹ֥א נָבִ֖יא אָנֹ֑כִי אִישׁ עֹבֵ֤ד אֲדָמָה֙ אָנֹ֔כִי כִּ֥י אָדָ֖ם הִקְנַ֥נִי מִנְּעוּרָֽי׃
|
וְאָמַ֣ר אֵלָ֔יו מָ֧ה הַמַּכּ֛וֹת הָאֵ֖לֶּה בֵּ֣ין יָדֶ֑יךָ וְאָמַ֕ר אֲשֶׁ֥ר הֻכֵּ֖יתִי בֵּ֥ית מְאַהֲבָֽי׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וְאָמַ֕רH559 לֹ֥אH3808 נָבִ֖יאH5030 אָנֹ֑כִיH595 אִישׁH376 עֹבֵ֤דH5647 אֲדָמָה֙H127 אָנֹ֔כִיH595 כִּ֥יH3588 אָדָ֖םH120 הִקְנַ֥נִיH7069 מִנְּעוּרָֽי׃H5271
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וְאָמַר לֹא נָבִיא אָנֹכִי אִישׁ־עֹבֵד אֲדָמָה אָנֹכִי כִּי אָדָם הִקְנַנִי מִנְּעוּרָי׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וְ/אָמַ֕ר |
ve./'a.Mar | H559 | HC/Vqq3ms | and/ he will say |
לֹ֥א |
lo' | H3808 | HTn | not |
נָבִ֖יא |
na.Vi' | H5030 | HNcmsa | (am) a prophet |
אָנֹ֑כִי |
'a.No.khi | H595 | HPp1cs | I |
אִישׁ |
'ish- | H376 | HNcmsa | (am) a man |
עֹבֵ֤ד |
'o.Ved | H5647 | HVqrmsa | (who) tills |
אֲדָמָה֙ |
'a.da.Mah | H127 | HNcfsa | ground |
אָנֹ֔כִי |
'a.No.khi | H595 | HPp1cs | I |
כִּ֥י |
ki | H3588 | HC | for |
אָדָ֖ם |
'a.Dam | H120 | HNcmsa | someone |
הִקְנַ֥/נִי |
hik.Na./ni | H7069 | HVhp3ms/Sp1cs | he sold/ me |
מִ/נְּעוּרָֽ/י |
mi./ne.'u.Ra/i | H5271 | HR/Ncbpc/Sp1cs | since/ youth(s)/ my |
הפניות שטרונג
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
- H127 — אֲדָמָה (ʼădâmâh, ad-aw-maw'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אדמה (על שום אדמומיותה הכללית)
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): לעיתים, ; כינוי קדום; אני
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H5030 — נָבִיא (nâbîyʼ, naw-bee'): מן נָבָא (nâbâʼ) [H5012]; נביא, או (בהוראה כללית) איש שניחן בהשראה אלוהית
- H5271 — נָעוּר (nâʻûwr, naw-oor'): או נָעֻר (nâʻur); וכן (נקבה) נְעֻרָה (nᵉʻurâh); כראוי, בינוני סביל מן נַעַר (naʻar) [H5288] כגזירה שמנית; (רק בצורת הרבים, בהוראה קיבוצית או מודגשת) נעורים, המצב (גיל הנעורים) או האנשים (צעירים)
- H5647 — עָבַד (ʻâbad, aw-bad'): שורש ראשוני; לעבוד (בכל מובן שהוא); ומכאן — לשרת, לעבד את האדמה, (בבניין הגורם) לשעבד וכדומה
- H7069 — קָנָה (qânâh, kaw-naw'): שורש ראשוני; להקים, כלומר לברוא; ובהרחבה, להשיג, ובייחוד בדרך קנייה (ובבניין הסיבתי: למכור); ומכאן במשתמע, להיות בעליו של דבר
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- לא נביא אנכי — עמוס 7:14, מעשי השליחים 19:17-20
הפניות הדדיות (2): בראשית 46:32, מלכים א 19:19
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: חקלאות וגננות
- Nave's: משרת המשיח (כומר/מטיף)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין