הבשורה על פי מתי 21:17
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 21 > פסוק 17
הבשורה על פי מתי 21:17
| ← הבשורה על פי מתי 21:16 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 21:17 (DEL1892) | הבשורה על פי מתי 21:18 → |
|---|---|---|
וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו הֲשֹׁמֵעַ אַתָּה אֶת־אֲשֶׁר אֹמְרִים אֵלֶּה וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ אֲלֵיהֶם שֹׁמֵעַ אָנֹכִי הֲכִי לֹא קְרָאתֶם מִפִּי עוֹלֲלִים וְיוֹנְקִים יִסַּדְתָּ עֹז׃
|
וַיַּעַזְבֵם וַיֵּצֵא אֶל־מִחוּץ לָעִיר אֶל־בֵּית־הִינִי וַיָּלֶן שָׁם׃
|
וּבַבֹּקֶר שָׁב אֶל־הָעִיר וְהוּא רָעֵב׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיַּעַזְבֵםG2532 G2641 G846 וַיֵּצֵאG1831 אֶל־מִחוּץG1854 לָעִירG4172 אֶל־בֵּית־הִינִיG1519 G963 וַיָּלֶןG2532 G835 שָׁם׃G1563
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἐξῆλθεν ἔξω τῆς πόλεως εἰς Βηθανίαν, καὶ ηὐλίσθη ἐκεῖ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
καταλιπὼν |
katalipōn | G2641 | V-2AAP-NSM | |
αὐτοὺς |
autous | G846 | P-APM | |
ἐξῆλθεν |
exēlthen | G1831 | V-2AAI-3S | |
ἔξω |
exō | G1854 | ADV | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
πόλεως |
poleōs | G4172 | N-GSF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
Βηθανίαν, |
Bēthanian | G963 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ηὐλίσθη |
ēulisthē | G835 | V-AOI-3S | |
ἐκεῖ. |
ekei | G1563 | ADV |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G835 — αὐλίζομαι (aulízomai, ow-lid'-zom-ahee): בבניין האמצעי של G833; ללון (כפשוטו, באוויר הפתוח)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G963 — Βηθανία (Bēthanía, bay-than-ee'-ah): ממקור ארמי; בית תמרים; בית עניה, מקום בארץ ישראל
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1563 — ἐκεῖ (ekeî, ek-i'): מקרבה לשונית לא ודאית; שם; בהרחבה, לשם
- G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): מן G1537 ומן G2064; לצאת, לנבוע (כפשוטו או בהשאלה)
- G1854 — ἔξω (éxō, ex'-o): תואר הפועל מן G1537; בחוץ (מחוץ, אל מחוץ לדלת), במובן מילולי או מושאל
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2641 — καταλείπω (kataleípō, kat-al-i'-po): מן G2596 ו‑G3007; להשאיר למטה, כלומר מאחור; במשתמע, לנטוש, להותיר שארית
- G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): כנראה מן אותו מקור כמו G4171, או אולי מן G4183; עיר (במובן המדויק, מוקפת חומה, גדולה או קטנה)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- בית היני — הבשורה על פי מרקוס 11:11, הבשורה על פי מרקוס 11:19, הבשורה על פי לוקאס 10:38, הבשורה על פי יוחנן 11:1, הבשורה על פי יוחנן 11:18, הבשורה על פי יוחנן 11:18, הבשורה על פי יוחנן 12:1-3
- ויעזוב — ירמיה 6:8, הושע 9:12, הבשורה על פי מתי 16:4, הבשורה על פי מרקוס 3:7, הבשורה על פי לוקאס 8:37-38
הפניות הדדיות (3): הבשורה על פי מתי 26:6, הבשורה על פי לוקאס 21:37, הבשורה על פי יוחנן 12:36
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: בית עניה
- Nave's: בית עניה; ישוע המשיח; נסים; תוכחה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין