הבשורה על פי לוקאס 3:12
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 3 > פסוק 12
הבשורה על פי לוקאס 3:12
| ← הבשורה על פי לוקאס 3:11 | הבשורה על פי לוקאס 3:12 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 3:13 → |
|---|---|---|
וַיַּעַן וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם מִי אֲשֶׁר־לוֹ כֻּתֳּנוֹת שְׁתַּיִם יִתֵּן לַאֲשֶׁר אֵין־לוֹ וּמִי אֲשֶׁר־לוֹ מָזוֹן כֵּן יַעֲשֶׂה גַּם־הוּא׃
|
וַיָּבֹאוּ גַם־מוֹכְסִים לְהִטָּבֵל וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו רַבִּי מַה־נַּעֲשֶׂה׃
|
וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם אַל־תִּגְבּוּ יוֹתֵר מֵחָקְכֶם׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיָּבֹאוּG2064 G1161 גַם־מוֹכְסִיםG2532 G5057 לְהִטָּבֵלG907 וַיֹּאמְרוּG2532 G2036 אֵלָיוG4314 G846 רַבִּיG1320 מַה־נַּעֲשֶׂה׃G5101 G4160
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἦλθον δὲ καὶ τελῶναι βαπτισθῆναι, καὶ εἶπον πρὸς αὐτόν, Διδάσκαλε, τί ποιήσομεν;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἦλθον |
ēlthon | G2064 | V-2AAI-3P | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τελῶναι |
telōnai | G5057 | N-NPM | |
βαπτισθῆναι, |
baptisthēnai | G907 | V-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶπον |
eipon | G2036 | V-2AAI-3P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
Διδάσκαλε, |
Didaskale | G1320 | N-VSM | |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | |
ποιήσομεν; |
poiēsomen | G4160 | V-FAI-1P |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): מנגזרת של G911; לטבול, להטביל, לשקע במים; להרטיב כליל (כלומר להשרות במים לגמרי); בברית החדשה משמש רק לרחיצה טקסית, ובייחוד (במובן המקצועי) לטקס הטבילה הנוצרית
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1320 — διδάσκαλος (didáskalos, did-as'-kal-os): מן G1321; מורה (בכלל או במובן מיוחד)
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני (המשמש רק בזמן ההווה ובזמן העבר הבלתי־מושלם, ושאר הזמנים מסופקים על ידי פועל קרוב (מדיאלי) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, או (פעיל) ἔλθω (élthō) el'-tho, שאינם מופיעים בדרך אחרת); לבוא או ללכת (במגוון רחב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G5057 — τελώνης (telṓnēs, tel-o'-nace): מן G5056 ומן G5608; חוכר מסים, כלומר גובה הכנסות הציבור (מוכס)
- G5101 — τίς (tís, tis): כנראה צורה מדגישה של G5100; כינוי שאלה: מי, איזה או מה (בשאלות ישירות או עקיפות)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (1): ישעיה 33:15
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: התעוררויות ורפורמות דתיות; הכנסייה; מוכסים; קבלה ודחייה של אלוהים והאמת
- Torrey’s: מוכסים; מס
- Nave's: טבילה; יושר; מוכסים; צדקה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין