כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 10 > פסוק 25

הבשורה על פי יוחנן 10:25

← הבשורה על פי יוחנן 10:24	הבשורה על פי יוחנן 10:25 (DEL1892) [דברי ישוע]	הבשורה על פי יוחנן 10:26 [דברי ישוע] →
וַיָּסֹבּוּ אֹתוֹ הַיְּהוּדִים וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו עַד־אָנָה תַּתְלֶה אֶת־נַפְשֵׁנוּ אִם־הַמָּשִׁיחַ אַתָּה אֱמָר־נָא וְנִשְׁמְעָה בְאָזְנֵינוּ׃	וַיַּעַן אֹתָם יֵשׁוּעַ הֵן הִגַּדְתִּי אֲלֵיכֶם וְלֹא הֶאֱמַנְתֶּם בִּי הַמַּעֲשִׂים אֲשֶׁר־אֲנִי עֹשֶׂה בְּשֵׁם אָבִי הֵם יָעִידוּ עָלָי׃	וְאַתֶּם לֹא תַאֲמִינוּ כִּי לֹא מִצֹּאנִי אַתֶּם כַּאֲשֶׁר אָמַרְתִּי לָכֶם׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וַיַּעַן^G611 אֹתָם^G846 יֵשׁוּעַ^G2424 הֵן הִגַּדְתִּי^G2036 אֲלֵיכֶם^G5213 וְלֹא^{G2532 G3756} הֶאֱמַנְתֶּם^G4100 בִּי הַמַּעֲשִׂים^G2041 אֲשֶׁר־אֲנִי^{G3739 G1473} עֹשֶׂה^G4160 בְּשֵׁם^{G1722 G3686} אָבִי^{G3962 G3450} הֵם^G5023 יָעִידוּ^G3140 עָלָי׃^{G4012 G1700}

המקור היווני

ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἶπον ὑμῖν, καὶ οὐ πιστεύετε· τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου, ταῦτα μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ·

יוונית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	DEL1892
ἀπεκρίθη	apekrithē	G611	V-ADI-3S
αὐτοῖς	autois	G846	P-DPM
ὁ	ho	G3588	T-NSM	—
Ἰησοῦς,	Iēsous	G2424	N-NSM
Εἶπον	Eipon	G2036	V-2AAI-1S
ὑμῖν,	humin	G5213	P-2DP
καὶ	kai	G2532	CONJ
οὐ	ou	G3756	PRT-N
πιστεύετε·	pisteuete	G4100	V-PAI-2P
τὰ	ta	G3588	T-NPN	—
ἔργα	erga	G2041	N-NPN
ἃ	ha	G3739	R-APN
ἐγὼ	egō	G1473	P-1NS
ποιῶ	poiō	G4160	V-PAI-1S
ἐν	en	G1722	PREP
τῷ	tō	G3588	T-DSN	—
ὀνόματι	onomati	G3686	N-DSN
τοῦ	tou	G3588	T-GSM	—
πατρός	patros	G3962	N-GSM
μου,	mou	G3450	P-1GS
ταῦτα	tauta	G5023	D-NPN
μαρτυρεῖ	marturei	G3140	V-PAI-3S
περὶ	peri	G4012	PREP
ἐμοῦ·	emou	G1700	P-1GS

הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית

הפניות שטרונג

G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): מן G575 ומן κρίνω (krínō); להסיק לעצמו, כלומר (מכאן במשתמע) להשיב, לענות; ובדרך העברית (השווה H6030) לפתוח ולדבר (במקום שבו מצופה נאום)
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): כינוי גוף ראשוני של הגוף הראשון; אני (מובע רק כשיש הדגשה). ליתר היחסות ולצורת הרבים ראה G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257, וכו׳.
G1700 — ἐμοῦ (emoû, em-oo'): צורה מוארכת של G3449; שלי
G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): מצורה יסודית (אך שאינה בשימוש עוד) ἔργω (érgō) (לעבוד); עמל (כמאמץ או כעיסוק); במשתמע, מעשה
G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
G3140 — μαρτυρέω (martyréō, mar-too-reh'-o): מן G3144; להיות עד, כלומר להעיד (כפשוטו או בהשאלה)
G3450 — μοῦ (moû, moo): הצורה הפשוטה יותר של G1700; שלי, ממני
G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): מנגזרת משוערת של הבסיס של G1097 (השווה G3685); "שם" (כפשוטו או בהשאלה) (סמכות, אופי)
G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): כנראה מילה ראשונית; "אב" (כפשוטו או בהשאלה, קרוב או רחוק יותר)
G4012 — περί (perí, per-ee'): מן הבסיס של G4008; כפשוטו, דרך (על פני הכול), כלומר סביב; בהשאלה, בנוגע ל־; משמש בשימושים שונים, של מקום, סיבה או זמן (עם יחסת הקניין מציין את הנושא או את ההזדמנות או את נקודת השיא; עם יחסת המושא הישיר את המיקום, ההיקף, העניין, הנסיבה או התקופה הכללית). בהרכב (כתחילית), הוא שומר על אותה משמעות עצמה של היקף (מסביב), עודף (מעבר) או שלמות (לכל אורכו).
G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): מ־G4102; לרחוש אמונה (באדם או בדבר, עליו או ביחס אליו), כלומר לתת אמון; ומכאן במשתמע, להפקיד (ובייחוד את שלומו הרוחני של האדם בידי המשיח)
G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): יחסת נושא או יחסת מושא, סתמי ברבים של G3778; הדברים האלה
G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): יחסת הנתינה הבלתי־סדירה של G5210; לכם (עמכם או על ידיכם)

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

הפניות הדדיות (5): הבשורה על פי מתי 11:5, הבשורה על פי מתי 21:25, הבשורה על פי לוקאס 22:67, הבשורה על פי יוחנן 5:43, הבשורה על פי יוחנן 10:37

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: אמונה וכפירה; הנסים מעידים; מעשי הגבורה של המשיח
Torrey’s: אמונה; צאן
Nave's: ישוע המשיח; מקדש; חוסר אמונה

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › הבשורה על פי יוחנן › פרק 10 › פסוק 25

הבשורה על פי יוחנן 10:25

תוכן עניינים

הבשורה על פי יוחנן 10:25

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

הבשורה על פי יוחנן 10:25

הבשורה על פי יוחנן 10:25

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש