הבשורה על פי יוחנן 10:21
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 10 > פסוק 21
הבשורה על פי יוחנן 10:21
| ← הבשורה על פי יוחנן 10:20 | הבשורה על פי יוחנן 10:21 (DEL1892) | הבשורה על פי יוחנן 10:22 → |
|---|---|---|
וַיֹּאמְרוּ רַבִּים מֵהֶם שֵׁד בּוֹ וּמְשֻׁגָּע הוּא לָמָּה תִשְׁמְעוּ אֵלָיו׃
|
וַאֲחֵרִים אָמְרוּ דְּבָרָיו אֵינָם כְּדִבְרֵי אִישׁ אֲשֶׁר שֵׁד בּוֹ הֲיוּכַל שֵׁד לִפְקֹחַ עֵינֵי עִוְרִים׃
|
וַיְהִי חֲנֻכָּה בִּירוּשָׁלָיִם וְהָעֵת סְתָיו׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַאֲחֵרִיםG243 אָמְרוּG3004 דְּבָרָיוG5023 G4487 אֵינָםG3756 כְּדִבְרֵי אִישׁ אֲשֶׁר שֵׁדG1139 בּוֹ הֲיוּכַלG3361 G1410 שֵׁדG1140 לִפְקֹחַG455 עֵינֵיG3788 עִוְרִים׃G5185
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἄλλοι ἔλεγον, Ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστι δαιμονιζομένου· μὴ δαιμόνιον δύναται τυφλῶν ὀφθαλμοὺς ἀνοίγειν;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἄλλοι |
alloi | G243 | A-NPM | |
ἔλεγον, |
elegon | G3004 | V-IAI-3P | |
Ταῦτα |
Tauta | G5023 | D-NPN | |
τὰ |
ta | G3588 | T-NPN | — |
ῥήματα |
rhēmata | G4487 | N-NPN | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | — |
δαιμονιζομένου· |
daimonizomenou | G1139 | V-PNP-GSM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
δαιμόνιον |
daimonion | G1140 | N-NSN | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
τυφλῶν |
tuphlōn | G5185 | A-GPM | |
ὀφθαλμοὺς |
ophthalmous | G3788 | N-APM | |
ἀνοίγειν; |
anoigein | G455 | V-PAN |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G243 — ἄλλος (állos, al'-los): מילה ראשונית; "אחר", כלומר שונה (בשימושים רבים)
- G455 — ἀνοίγω (anoígō, an-oy'-go): מן G303 ומן οἴγω (oígō) (לפתוח); לפתוח (כפשוטו או בהשאלה, ביישומים שונים)
- G1139 — δαιμονίζομαι (daimonízomai, dahee-mon-id'-zom-ahee): בבניין האמצעי (middle voice) מן G1142; להיות נתון להשפעת שד
- G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): צורת הנייטר של נגזרת של G1142; יצור שדי; בהרחבה אלוהות
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): מוצא לא ודאי; להיות מסוגל או אפשרי
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G3788 — ὀφθαλμός (ophthalmós, of-thal-mos'): מן G3700; העין (כפשוטו או בהשאלה); במשתמע, ראייה; בהשאלה, קנאה (מן המבט הצדדי המקנא)
- G4487 — ῥῆμα (rhēma, hray'-mah): מן G4483; אמירה (ביחיד, בכלל או במיוחד); במשתמע, עניין או נושא (במיוחד של סיפור, ציווי או ריב); בצירוף שלילה — ולא כלום כלל
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): יחסת נושא או יחסת מושא, סתמי ברבים של G3778; הדברים האלה
- G5185 — τυφλός (typhlós, toof-los'): מ-, G5187; אטום (כאילו מעושן), כלומר (בהיקש) עיוור (מבחינה גופנית או שכלית)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- יבין — שמות 4:11, שמות 8:15, תהלים 94:9, תהלים 146:8, משלי 20:12, ישעיה 35:5-6, הבשורה על פי מתי 11:5, הבשורה על פי יוחנן 9:6, הבשורה על פי יוחנן 9:32
הפניות הדדיות (1): מעשי השליחים 26:24
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: צאן
- Nave's: ישוע המשיח
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין