איגרת יעקב 1:7
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > איגרת יעקב > פרק 1 > פסוק 7
איגרת יעקב 1:7
| ← איגרת יעקב 1:6 | איגרת יעקב 1:7 (DEL1892) | איגרת יעקב 1:8 → |
|---|---|---|
וּבִלְבַד שֶׁיְּבַקֵּשׁ בֶּאֱמוּנָה וּבִבְלִי סָפֵק כִּי־בַעַל סָפֵק דּוֹמֶה לְגַל הַיָּם נִשָּׂא וּמְטֹרָף בָּרוּחַ׃
|
וְהָאִישׁ הַהוּא אַל־יְדַמֶּה בְנַפְשׁוֹ כִּי־יִּשָּׂא דָבָר מֵאֵת יְהוָֹה׃
|
אִישׁ אֲשֶׁר חָלַק לִבּוֹ הֲפַכְפָּךְ הוּא בְּכָל־דְּרָכָיו׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְהָאִישׁG1063 G444 הַהוּאG1565 אַל־יְדַמֶּהG3361 G3633 בְנַפְשׁוֹ כִּי־יִּשָּׂאG3754 G2983 דָבָרG5100 מֵאֵתG3844 יְהוָֹה׃G2962
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
μὴ γὰρ οἰέσθω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ὅτι λήψεταί τι παρὰ τοῦ Κυρίου.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
οἰέσθω |
oiesthō | G3633 | V-PNM-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
ἐκεῖνος |
ekeinos | G1565 | D-NSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
λήψεταί |
lēpsetai | G2983 | V-FDI-3S | |
τι |
ti | G5100 | X-ASN | |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου. |
Kuriou | G2962 | N-GSM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): מ־G435 ומ־ὤψ (ṓps) (הפנים; מן G3700); בעל פני אדם, כלומר בן אנוש
- G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): מן G1563; ההוא (או (בסתמי) הדבר ההוא); לעיתים קרובות מועצם על ידי הוספת התווית הידיעה לפניו. ראה גם G3778.
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): צורה מוארכת של פועל ראשוני, המשמש רק כחלופה בזמנים מסוימים; לקחת (בשימושים רבים מאוד, כפשוטו ובהשאלה (במובן המדויק אובייקטיבי או פעיל, לתפוס ולאחוז; ואילו G1209 הוא יותר סובייקטיבי או סביל, לקבל דבר המוצע לאדם; בעוד ש־G138 אלים יותר, לתפוס או להסיר))
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3633 — οἴομαι (oíomai, oy'-om-ahee): בניין אמצעי, כנראה מן G3634; לדמות (לעצמו), כלומר לשער (להיות בדעה)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): מילת יחס ראשית; במובן המדויק, ליד; כלומר (עם יחסת הגניטיב) מאת, מצד (כפשוטו או בהשאלה), (עם יחסת הדטיב) אצל (או בתוך) סביבת־, בקרבת (באופן אובייקטיבי או סובייקטיבי), (עם יחסת האקוזטיב) אל הקרבה עם (במובן מקומי (ובייחוד מעבר ל־ או בניגוד ל־) או סיבתי (בגלל, בשל). בהרכבים הוא שומר על אותו מגוון שימושים.
- G5100 — τὶς (tìs, tis): כינוי סתמי אנקליטי; אדם או דבר כלשהו, מישהו או משהו
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (2): האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:13, האיגרת אל האפסים 2:2
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: תפילה
- Torrey’s: תפילה, מענה ל־; איתנות
- Nave's: אופי; הפכפכות; תפילה; חוסר אמונה; רשעים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין