Matthieu 26:55

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Bible > Matthieu > Chapitre 26 > Verset 55

Matthieu 26:55


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Comment donc s’accompliraient les Ecritures qui disent qu’il faut que cela arrive ainsi ?
En même temps, Jésus dit à cette troupe : Vous êtes sortis avec des épées et des bâtons, comme après un brigand pour me prendre ; j’étais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m’avez point saisi.
Mais tout ceci, est arrivé, afin que ce qui est écrit dans les prophètes fût accompli. Alors tous les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent.

Texte du verset

OST1867

EnG1722 mêmeG1565 temps,G5610 JésusG2424 ditG2036 à cette troupeG3793 : Vous êtes sortisG1831 avecG3326 des épéesG3162 etG2532 des bâtons,G3586 commeG5613 aprèsG1909 un brigandG3027 pour meG3165 prendreG4815 ; j’étais tousG2596 les joursG2250 assisG2516 parmiG4314 vous,G5209 enseignantG1321 dansG1722 le temple,G2411 etG2532 vous neG3756 m’avezG3165 point saisi.G2902


Grec original

ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τοῖς ὄχλοις, Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθετε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν με; καθ’ ἡμέραν πρὸς ὑμᾶς ἐκαθεζόμην διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
ἐν
en G1722 PREP
ἐκείνῃ
ekeinē G1565 D-DSF
τῇ
tē G3588 T-DSF —
ὥρᾳ
hōra G5610 N-DSF
εἶπεν
eipen G2036 V-2AAI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Ἰησοῦς
Iēsous G2424 N-NSM
τοῖς
tois G3588 T-DPM —
ὄχλοις,
ochlois G3793 N-DPM
Ὡς
Hōs G5613 ADV
ἐπὶ
epi G1909 PREP
λῃστὴν
lēstēn G3027 N-ASM
ἐξήλθετε
exēlthete G1831 V-2AAI-2P
μετὰ
meta G3326 PREP
μαχαιρῶν
machairōn G3162 N-GPF
καὶ
kai G2532 CONJ
ξύλων
xulōn G3586 N-GPN
συλλαβεῖν
sullabein G4815 V-2AAN
με;
me G3165 P-1AS
καθ’
kath’ G2596 PREP
ἡμέραν
hēmeran G2250 N-ASF
πρὸς
pros G4314 PREP
ὑμᾶς
humas G5209 P-2AP
ἐκαθεζόμην
ekathezomēn G2516 V-INI-1S
διδάσκων
didaskōn G1321 V-PAP-NSM
ἐν
en G1722 PREP
τῷ
tō G3588 T-DSN —
ἱερῷ,
hierō G2411 N-DSN
καὶ
kai G2532 CONJ
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἐκρατήσατέ
ekratēsate G2902 V-AAI-2P
με.
me G3165 P-1AS
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): une forme prolongée (causative) d'un verbe primaire δάω (dáō) (apprendre); enseigner (dans la même application large)
  • G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): de G1563; celui-là (ou (neutre) cette chose-là) ; souvent renforcé par l'article préfixé. Voir aussi G3778.
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 et G2064; sortir (littéralement ou figurément)
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
  • G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004.
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux; jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte)
  • G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): neutre de G2413; un lieu sacré, c.-à-d. l'enceinte entière (tandis que G3485 désigne le sanctuaire central lui-même) du Temple (à Jérusalem ou ailleurs)
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
  • G2516 — καθέζομαι (kathézomai, kath-ed'-zom-ahee): de G2596 et de la base de G1476; s'asseoir
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité.
  • G2902 — κρατέω (kratéō, krat-eh'-o): de G2904; user de force, c.-à-d. saisir ou retenir (au propre ou au figuré)
  • G3027 — λῃστής (lēistḗs, lace-tace'): de ληΐζομαι (lēḯzomai) (piller); un brigand
  • G3162 — μάχαιρα (máchaira, makh'-ahee-rah): probablement féminin d'un dérivé présumé de G3163; un couteau, c.-à-d. un poignard ; au figuré, la guerre, le châtiment judiciaire
  • G3165 — μέ (mé, meh): une forme plus courte (et probablement originelle) de G1691; me
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): une préposition primaire (souvent employée adverbialement); proprement, marquant l'accompagnement ; « au milieu de » (local ou causal) ; modifié diversement selon le cas (génitif : association, ou accusatif : succession) auquel il est joint ; occupant une position intermédiaire entre G575 ou G1537 et G1519 ou G4314 ; moins intime que G1722 et moins étroit que G4862). Souvent employé en composition, dans essentiellement les mêmes rapports de participation ou de proximité, et de transfert ou de succession.
  • G3586 — ξύλον (xýlon, xoo'-lon): d'une autre forme de la base de G3582; du bois (comme combustible ou matériau) ; par implication, un bâton, une massue ou un arbre ou autre objet ou matière en bois
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): d'un dérivé de G2192 (signifiant un véhicule); une foule (comme emportée) ; par implication, la populace ; par extension, une classe de gens ; figurément, une émeute
  • G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
  • G4815 — συλλαμβάνω (syllambánō, sool-lam-ban'-o): de G4862 et G2983; saisir, c.-à-d. s'emparer de (arrêter, capturer) ; spécialement, concevoir (au propre ou au figuré) ; par implication, aider
  • G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): accusatif de G5210; vous (comme complément d'un verbe ou d'une préposition)
  • G5610 — ὥρα (hṓra, ho'-rah): apparemment un mot primaire; une « heure » (au propre ou au figuré)
  • G5613 — ὡς (hōs, hoce): probablement adverbe de comparaison de G3739; lequel comment, c.-à-d. de cette manière (employé de façons très diverses, comme suit)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Références croisées du verset

Références réciproques (7) : 1 Samuel 26:20, 2 Rois 6:14, Psaumes 18:5, Jérémie 48:27, Matthieu 26:47, Jean 18:3, Actes 19:9

Sujets connexes · traduit de l'anglais

Discussion / Réflexions [modifier]

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