Marc 8:14
Aller à la navigation
Aller à la recherche
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
Bible > Marc > Chapitre 8 > Verset 14
Marc 8:14
| ← Marc 8:13 | Marc 8:14 (OST1867) | Marc 8:15 [paroles de Jésus] → |
|---|---|---|
Et les ayant laissés, il rentra dans la barque, et passa à l’autre bord.
|
Or, ils avaient oublié de prendre des pains, et n’en avaient qu’un avec eux dans la barque.
|
Et il leur fit cette défense : Gardez-vous avec soin du levain des Pharisiens, et du levain d’Hérode.
|
Texte du verset
OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis relus verset par verset par Claude Opus (octobre 2026).La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
Or,G2532 ils avaient oubliéG1950 de prendreG2983 des pains,G740 etG2532 n’enG740 G3756 avaientG2192 qu’unG1487 G3361 G1520 avecG3326 euxG1438 dansG1722 la barque.G4143
Grec originalSource : Textus Receptus (Scrivener 1894)Traduction selon la OST1867
Καὶ ἐπελάθοντο οἱ μαθηταὶ λαβεῖν ἄρτους, καὶ εἰ μὴ ἕνα ἄρτον οὐκ εἶχον μεθ’ ἑαυτῶν ἐν τῷ πλοίῳ.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Καὶ |
Kai | G2532 | CONJ | |
ἐπελάθοντο |
epelathonto | G1950 | V-2ADI-3P | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
μαθηταὶ |
mathētai | G3101 | N-NPM | — |
λαβεῖν |
labein | G2983 | V-2AAN | |
ἄρτους, |
artous | G740 | N-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἕνα |
hena | G1520 | A-ASM | |
ἄρτον |
arton | G740 | N-ASM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
εἶχον |
eichon | G2192 | V-IAI-3P | |
μεθ’ |
meth’ | G3326 | PREP | |
ἑαυτῶν |
heautōn | G1438 | F-3GPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
πλοίῳ. |
ploiō | G4143 | N-DSN |
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
- G740 — ἄρτος (ártos, ar'-tos): de G142; pain (comme levé) ou une miche
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc.
- G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
- G1508 — εἰ μή (ei mḗ, i may): de G1487 et G3361; si ne… pas, sinon
- G1520 — εἷς (heîs, hice): un numéral primaire; un. Voir aussi G1527, G3367, G3391, G3762.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1950 — ἐπιλανθάνομαι (epilanthánomai, ep-ee-lan-than'-om-ahee): voix moyenne de G1909 et G2990; perdre de l'esprit ; par implication, négliger
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): une forme allongée d'un verbe primaire, qui n'est employé que comme alternative à certains temps; prendre (dans de très nombreuses applications, au sens propre et figuré (proprement objectif ou actif, se saisir de ; tandis que G1209 est plutôt subjectif ou passif, se voir offrir quelque chose ; alors que G138 est plus violent, s'emparer ou enlever))
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): une préposition primaire (souvent employée adverbialement); proprement, marquant l'accompagnement ; « au milieu de » (local ou causal) ; modifié diversement selon le cas (génitif : association, ou accusatif : succession) auquel il est joint ; occupant une position intermédiaire entre G575 ou G1537 et G1519 ou G4314 ; moins intime que G1722 et moins étroit que G4862). Souvent employé en composition, dans essentiellement les mêmes rapports de participation ou de proximité, et de transfert ou de succession.
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G4143 — πλοῖον (ploîon, ploy'-on): de G4126; un voilier, c.-à-d. vaisseau
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croiséesRéférences croisées tirées du Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domaine public. Le regroupement par mots-clés est celui de ses éditeurs, et non notre propre sélection.
Références croisées du verset
- avaient oublié — Matthieu 16:5
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Nave : Pain; Jésus, le Christ
Discussion / Réflexions [modifier]
Aucun contenu pour le moment
Notes et références [modifier]
Aucun contenu pour le moment