• G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): une racine primaire; soulever ; par implication, prendre ou emporter ; fig., élever (la voix), tenir en suspens (l'esprit), spéc., mettre à la voile (c.-à-d. lever l'ancre) ; par hébraïsme (cf. H5375) expier le péché (EN)
• G243 — ἄλλος (állos, al'-los): un mot primaire; « autre », c.-à-d. différent (en de nombreuses applications) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700. (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement. (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier (EN)
• G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): de G3129; celui qui apprend, c.-à-d. élève (EN)
• G3419 — μνημεῖον (mnēmeîon, mnay-mi'-on): de G3420; un souvenir, c.-à-d. cénotaphe (lieu d'inhumation) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757. (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372. (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent (EN)
• G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): apparemment un mot primaire; un (morceau de) roc (plus grand que G3037) ; comme nom, Pierre, un apôtre. Comparer G2786. (EN)
• G4226 — ποῦ (poû, poo): génitif d'un pronom interrogatif πός (pós) (quoi) autrement inusité (peut-être le même que G4225 employé avec l'intonation montante de l'interrogation); comme adverbe de lieu ; en (par implication, vers) quel lieu (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité. (EN)
• G4613 — Σίμων (Símōn, see'-mone): d'origine hébraïque (H8095); Simon (c.-à-d. Shimon), le nom de neuf Israélites. Comparer G4826. (EN)
• G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): une forme prolongée d'un primaire θέω (théō) theh'-o (qui n'est employé que comme forme alternative à certains temps); placer (dans l'application la plus large, au sens propre et au sens figuré ; proprement, dans une posture passive ou horizontale, et ainsi différent de G2476, qui désigne proprement une position droite et active, tandis que G2749 est proprement réfléchi et entièrement prosterné) (EN)
• G5143 — τρέχω (tréchō, trekh'-o): apparemment un verbe primaire (proprement, θρέχω (thréchō) ; comparer G2359); qui emploie δρέμω (drémō) drem'-o (la base de G1408) comme forme alternative à certains temps ; courir ou marcher en hâte (au sens propre ou au sens figuré) (EN)
• G5368 — φιλέω (philéō, fil-eh'-o): de G5384; être ami de (affectionner (une personne ou un objet)), c.-à-d. avoir de l'affection pour (désignant un attachement personnel, affaire de sentiment ou d'émotion ; tandis que G25 est plus large, embrassant surtout le jugement et l'assentiment délibéré de la volonté, affaire de principe, de devoir et de convenance : les deux sont ainsi dans un rapport très semblable à celui de G2309 et G1014, ou de G2372 et G3563 respectivement ; le premier relevant surtout du cœur et le second de la tête) ; spéc., donner un baiser (comme marque de tendresse) (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• On a enlevé — Matthieu 27:63-64, Jean 20:9, Jean 20:13, Jean 20:15
• l’autre — Jean 13:23, Jean 19:26, Jean 21:7, Jean 21:20, Jean 21:24

Références réciproques (7) : Matthieu 10:2, Marc 10:17, Luc 24:1, Luc 24:2, Luc 24:22, Jean 11:34, Actes 3:1

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Le disciple bien-aimé; Manque de discernement; Jean, le disciple bien-aimé, fils de Zébédée; Mortalité et immortalité
• Nave : Jésus, le Christ; Jean; Amour; Pierre; Femmes