Jean 10:19

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Bible > Jean > Chapitre 10 > Verset 19

Jean 10:19


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Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la quitter, et j’ai le pouvoir de la reprendre ; j’ai reçu cet ordre de mon Père.
Alors il y eut encore de la division entre les Juifs, à cause de ce discours.
Et plusieurs d’entre eux disaient : Il est possédé du démon, et il est hors de sens, pourquoi l’écoutez-vous ?

Texte du verset

OST1867

AlorsG3767 il y eutG1096 encoreG3825 de la divisionG4978 entreG1722 les Juifs,G2453 à causeG1223 de ceG5128 discours.G3056


Grec original

Σχίσμα οὖν πάλιν ἐγένετο ἐν τοῖς Ἰουδαίοις διὰ τοὺς λόγους τούτους

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
Σχίσμα
Schisma G4978 N-NSN
οὖν
oun G3767 CONJ
πάλιν
palin G3825 ADV
ἐγένετο
egeneto G1096 V-2ADI-3S
ἐν
en G1722 PREP
τοῖς
tois G3588 T-DPM —
Ἰουδαίοις
Ioudaiois G2453 A-DPM
διὰ
dia G1223 PREP
τοὺς
tous G3588 T-APM —
λόγους
logous G3056 N-APM
τούτους
toutous G5128 D-APM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): de G2448 (au sens de G2455 comme pays); judéen, c.-à-d. appartenant à Juda
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
  • G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent
  • G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): probablement du même que G3823 (par l'idée de répétition oscillante); (adverbialement) de nouveau, c.-à-d. (de lieu) en arrière, (de temps) une fois de plus, ou (conjonctivement) en outre ou d'autre part
  • G4978 — σχίσμα (schísma, skhis'-mah): de G4977; une fente ou brèche (« schisme »), au propre ou au figuré
  • G5128 — τούτους (toútous, too'-tooce): accusatif pluriel masculin de G3778; ceux-ci (personnes, comme complément d'un verbe ou d'une préposition)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Références réciproques (5) : Luc 12:52, Jean 6:52, Jean 7:12, Jean 7:43, 1 Corinthiens 1:10

Sujets connexes · traduit de l'anglais

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