H5382 — נָשָׁה (nâshâh)
Strong's H5382 (Hebreo)
Hebreo: נָשָׁה (nâshâh)
Pronunciación: naw-shaw'
Morfología: v
Derivación: una raíz primitiva
Definición: olvidar; figurativamente, descuidar; causativamente, remitir, quitar
Usos en la KJV: forget, deprive, exact.
Acepciones
- olvidar, privar
- (Qal) olvidar
- (Nifal) ser olvidado
- (Piel) hacer olvidar
- (Hifil) hacer olvidar, permitir que sea olvidado
Referencias cruzadas
| Strong | Original | Transliteración | Derivación | Definición | Usos en la KJV |
|---|---|---|---|---|---|
| G1156 | δάνειον | dáneion | de δάνος (dános) (un regalo) | probablemente afín a la base de G1325; un préstamo | debt |
| G1157 | δανειστής | daneistḗs | de G1155 | un prestamista | creditor |
| G1627 | ἐκφέρω | ekphérō | de G1537 y G5342 | llevar fuera (literal o figuradamente) | bear, bring forth, carry forth (out) |
| G1950 | ἐπιλανθάνομαι | epilanthánomai | voz media de G1909 y G2990 | perder de la mente; por implicación, descuidar | (be) forget(-ful of) |
| G3783 | ὀφείλημα | opheílēma | de (la alternativa de) G3784 | algo adeudado, es decir, (figuradamente) un deber; moralmente, una falta | debt |
| G3784 | ὀφείλω | opheílō | probablemente de la base de G3786 (por la idea de acumularse) | deber (pecuniariamente); figuradamente, estar bajo obligación (debería, debe, debiera); moralmente, faltar al deber | behove, be bound, (be) debt(-or), (be) due(-ty), be guilty (indebted), (must) need(-s), ought, owe, should |
| G5623 | ὠφελέω | ōpheléō | de lo mismo que G5622 | ser útil, es decir, beneficiar | advantage, better, prevail, profit |
Fuentes. La definición, la derivación y las traducciones de la KJV son las palabras del propio James Strong en Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (1890), de dominio público. Los sentidos numerados y las referencias cruzadas hebreo–griego son obra editorial del diccionario Strong de OpenScriptures, bajo licencia CC BY-SA 3.0; sus convenciones de esquema de sentidos coinciden con el Outline of Biblical Usage (Online Bible, Larry Pierce), señalado como coincidencia de convención y no como afirmación documentada.
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