Juan 8:3

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Biblia > Juan > Capítulo 8 > Versículo 3

Juan 8:3


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Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino á él: y sentado él, los enseñaba.
Entonces los escribas y los Fariseos le traen una mujer tomada en adulterio; y poniéndola en medio,
Dícenle: Maestro, esta mujer ha sido tomada en el mismo hecho, adulterando;

Texto del versículo

RV1909 con números de Strong

EntoncesG1161 losG3588 escribasG1122 yG2532 losG3588 FariseosG5330 leG846 traenG71 una mujerG1135 tomadaG2638 enG1722 adulterioG3430; yG2532 poniéndolaG2476 G846 enG1722 medioG3319,


Griego original

ἄγουσι δὲ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς αὐτὸν γυναῖκα ἐν μοιχείᾳ κατειλημμένην, καὶ στήσαντες αὐτὴν ἐν μέσῳ,

Griego Transliteración Strong Morfología RV1909
ἄγουσι
agousi G71 V-PAI-3P
δὲ
de G1161 CONJ
οἱ
hoi G3588 T-NPM
γραμματεῖς
grammateis G1122 N-NPM
καὶ
kai G2532 CONJ
οἱ
hoi G3588 T-NPM
Φαρισαῖοι
Pharisaioi G5330 N-NPM
πρὸς
pros G4314 PREP —
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
γυναῖκα
gunaika G1135 N-ASF
ἐν
en G1722 PREP
μοιχείᾳ
moicheia G3430 N-DSF
κατειλημμένην,
kateilēmmenēn G2638 V-RPP-ASF
καὶ
kai G2532 CONJ
στήσαντες
stēsantes G2476 V-AAP-NPM
αὐτὴν
autēn G846 P-ASF
ἐν
en G1722 PREP
μέσῳ,
mesō G3319 A-DSN
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Referencias de Strong
  • G71 — ἄγω (ágō, ag'-o): verbo primario; propiamente, guiar; por implicación, traer, conducir, (reflexivamente) ir, (especialmente) pasar (tiempo), o (figuradamente) inducir
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848.
  • G1122 — γραμματεύς (grammateús, gram-mat-yooce'): de G1121. un escritor, es decir, (profesionalmente) escriba o secretario; un escritor, es decir, (profesionalmente) escriba o secretario
  • G1135 — γυνή (gynḗ, goo-nay'): probablemente de la base de G1096; una mujer; especialmente, una esposa
  • G1161 — δέ (dé, deh): una partícula primaria (adversativa o continuativa); pero, y, etc.
  • G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente).
  • G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): una forma prolongada de un στάω (stáō) stah'-o primario (del mismo significado, y usada en lugar de él en ciertos tiempos); poner o estar de pie (transitivamente o intransitivamente), usado en varias aplicaciones (literalmente o en sentido figurado). Compárese G5087.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas
  • G2638 — καταλαμβάνω (katalambánō, kat-al-am-ban'-o): de G2596 y G2983; tomar ansiosamente, es decir, apoderarse de, poseer, etc. (literalmente o figuradamente)
  • G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): de G3326; medio (como adjetivo o sustantivo (neutro))
  • G3430 — μοιχεία (moicheía, moy-khi'-ah): de G3431; adulterio
  • G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
  • G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): de origen hebreo (compárese H6567); un separatista, es decir, exclusivamente religioso; un fariseo, es decir, sectario judío

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

  • G4314 — πρός (prós, pros): una forma reforzada de G4253; una preposición de dirección; hacia adelante a, es decir, hacia (con el caso genitivo, el lado de, es decir, perteneciente a; con el caso dativo, al lado de, es decir, cerca de; usualmente con el caso acusativo, el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, es decir, adonde o para lo cual se predica). En el caso comparativo, denota esencialmente las mismas aplicaciones, a saber, movimiento hacia, acceso a, o proximidad en.
Referencias cruzadas

Referencias recíprocas (7): Números 15:33, Ezequiel 16:38, Ezequiel 23:45, Mateo 2:4, Juan 9:13, Hechos 4:7, Romanos 7:3

Temas relacionados · traducidos del inglés

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