Matthäus 12:2

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Bibel > Matthäus > Kapitel 12 > Vers 2

Matthäus 12:2


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Zu der Zeit ging Jesus durch die Saat am Sabbat; und seine Jünger waren hungrig, fingen an, Ähren auszuraufen, und aßen.
Da das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine Jünger tun, was sich nicht ziemt am Sabbat zu tun.
Er aber sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was David tat, da ihn und die mit ihm waren, hungerte?

Verstext

LUT1912

DaG1161 das die PharisäerG5330 sahen,G1492 sprachenG2036 sie zu ihm:G846 Siehe,G2400 deineG4675 JüngerG3101 tun,G4160 wasG3739 sich nichtG3756 ziemtG1832 amG1722 SabbatG4521 zu tun.G4160


Griechischer Grundtext

οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἰδόντες εἶπον αὐτῷ, Ἰδού, οἱ μαθηταί σου ποιοῦσιν ὃ οὐκ ἔξεστι ποιεῖν ἐν σαββάτῳ.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
οἱ
hoi G3588 T-NPM —
δὲ
de G1161 CONJ
Φαρισαῖοι
Pharisaioi G5330 N-NPM
ἰδόντες
idontes G1492 V-2AAP-NPM
εἶπον
eipon G2036 V-2AAI-3P
αὐτῷ,
autō G846 P-DSM
Ἰδού,
Idou G2400 V-2AAM-2S
οἱ
hoi G3588 T-NPM —
μαθηταί
mathētai G3101 N-NPM
σου
sou G4675 P-2GS
ποιοῦσιν
poiousin G4160 V-PAI-3P
ὃ
ho G3739 R-ASN
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἔξεστι
exesti G1832 V-PAI-3S
ποιεῖν
poiein G4160 V-PAN
ἐν
en G1722 PREP
σαββάτῳ.
sabbatō G4521 N-DSN
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Strong-Verweise
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G1832 — ἔξεστι (éxesti, ex'-es-tee): dritte Person Singular Präsens Indikativ einer Zusammensetzung aus G1537 und G1510; ebenso ἐξόν (exón) ex-on' Partizip Präsens Neutrum desselben (mit oder ohne eine ausgedrückte Form von G1510); unpersönlich: es ist recht (durch die übertragene Vorstellung, öffentlich hervorzutreten)
  • G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004.
  • G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): zweite Person Singular Imperativ Medium von G1492; als Imperativ gebraucht siehe!
  • G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): von G3129; ein Lernender, d. h. Schüler
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): anscheinend eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts; machen oder tun (in sehr weiter Anwendung, mehr oder weniger direkt). Vergleiche G4238.
  • G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): hebräischen Ursprungs (H7676); der Sabbat (d. h. Schabbat), oder Tag der wöchentlichen Ruhe von weltlichen Geschäften (auch die Feier oder Einrichtung selbst); im erweiterten Sinn eine Woche, d. h. die Zeit zwischen zwei Sabbaten; ebenso der Plural in allen obigen Anwendungen
  • G4675 — σοῦ (soû, soo): Genitiv von G4771; deiner, dein
  • G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): hebräischen Ursprungs (vergleiche H6567); ein Abgesonderter, d. h. ausschließlich religiös; ein Pharisäer, d. h. jüdischer Sektenanhänger

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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