الكتاب المقدس > متى > أصحاح 25 > عدد 39

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 25:39

← متى 25:38 [كلام يسوع]	متى 25:39 (AVD) [كلام يسوع]	متى 25:40 [كلام يسوع] →
وَمَتَى رَأَيْنَاكَ غَرِيبًا فَآوَيْنَاكَ، أَوْ عُرْيَانًا فَكَسَوْنَاكَ؟	وَمَتَى رَأَيْنَاكَ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا فَأَتَيْنَا إِلَيْكَ؟	فَيُجِيبُ ٱلْمَلِكُ وَيَقُولُ لَهُمُ: ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هَؤُلَاءِ ٱلْأَصَاغِرِ، فَبِي فَعَلْتُمْ.

نص العدد

AVD

وَمَتَى^{G4219 G1161} رَأَيْنَاكَ^{G3708 G4771} مَرِيضًا^G772 أَوْ^G2228 مَحْبُوسًا^{G1722 G5438} فَأَتَيْنَا^{G2532 G2064} إِلَيْكَ؟^{G4314 G4771}

اليونانية الأصلية

πότε δέ σε εἴδομεν ἀσθενῆ, ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ ἤλθομεν πρός σε;

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
πότε	pote	G4219	PRT-I
δέ	de	G1161	CONJ
σε	se	G4571	P-2AS	—
εἴδομεν	eidomen	G1492	V-2AAI-1P	—
ἀσθενῆ,	asthenē	G772	A-ASM
ἢ	ē	G2228	PRT
ἐν	en	G1722	PREP
φυλακῇ,	phulakē	G5438	N-DSF
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἤλθομεν	ēlthomen	G2064	V-2AAI-1P
πρός	pros	G4314	PREP
σε;	se	G4571	P-2AS	—

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G772 — ἀσθενής (asthenḗs, as-then-ace'): من G1 (بوصفه أداة نفي) وأساس G4599; بلا قوّة (في استعمالات شتّى، حرفية، مجازية وأدبية)
G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
G2228 — ἤ (ḗ, ay): أداة أولية للتمييز بين حدين مترابطين; للتخيير، أو؛ للمفاضلة، مِن. يُستعمل غالبًا مع أدوات أخرى. قارن خصوصًا G2235 وG2260 وG2273.
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
G4219 — πότε (póte, pot'-eh): من أساس G4226 و G5037; ظرف استفهام، في أيّ وقت
G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند.
G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
G5438 — φυλακή (phylakḗ, foo-lak-ay'): من G5442; حراسة أو (بالمعنى المحسوس) حارس؛ الفعل أو الشخص؛ ومجازيًا المكان أو الحالة أو (بوجه خاص) الوقت، كتقسيم للنهار أو الليل، حرفيًا أو مجازيًا

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
G4571 — σέ (sé, seh): المفرد في حالة النصب من G4771; إيَّاكَ

شواهد مرجعية

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

توري: الدينونة; الأعمال الصالحة
نيف: ٱلْمُتَضَايِقُونَ; ٱلْإِحْسَان; ٱلْوَصَايَا; الواجب; الضيافة; التواضع; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; ٱلدَّيْنُونَة; السخاء; المحبة; القريب; ٱلْفُرْصَة; السجناء; المكافأة; الخيانة; الأعمال

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › متى › أصحاح 25 › عدد 39

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 25:39

محتويات

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 25:39

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 25:39

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 25:39

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث