От Матфея (Евангелие от Матфея) 26:50
Перейти к навигации
Перейти к поиску
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
Библия > От Матфея > Глава 26 > Стих 50
От Матфея (Евангелие от Матфея) 26:50
| ← От Матфея 26:49 | От Матфея 26:50 (СП) [слова Иисуса] | От Матфея 26:51 → |
|---|---|---|
И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.
|
Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
|
И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
|
Текст стиха
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены стих за стихом искусственным интеллектом (Grok, Claude Opus, GPT; октябрь 2026).Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
ИисусG2424 жеG1161 сказалG2036 ему:G846 друг,G2083 дляG1909 чегоG3739 ты пришел?G3918 ТогдаG5119 подошлиG4334 и возложилиG1911 рукиG5495 наG1909 Иисуса,G2424 иG2532 взялиG2902 Его.G846
Греческий оригиналИсточник: Textus Receptus (Scrivener 1894)Передача согласно СП
ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἑταῖρε, ἐφ’ ᾦ πάρει τότε προσελθόντες ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκράτησαν αὐτόν.
| Греческий | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
εἶπεν |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
Ἑταῖρε, |
Hetaire | G2083 | N-VSM | |
ἐφ’ |
eph’ | G1909 | PREP | |
ᾦ |
ō | G3739 | R-DSN | |
πάρει |
parei | G3918 | V-PAI-2S | |
τότε |
tote | G5119 | ADV | |
προσελθόντες |
proselthontes | G4334 | V-2AAP-NPM | |
ἐπέβαλον |
epebalon | G1911 | V-2AAI-3P | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
χεῖρας |
cheiras | G5495 | N-APF | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Ἰησοῦν, |
Iēsoun | G2424 | N-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐκράτησαν |
ekratēsan | G2902 | V-AAI-3P | |
αὐτόν. |
auton | G846 | P-ASM |
коснитесь, установите фокус или наведите курсор, чтобы увидеть английское значение
Ссылки Стронга
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): от частицы αὖ (aû) (возможно, родственной основе G109 через представление о сбивающем с толку ветре) (обратно); возвратное местоимение «сам», употребляемое (самостоятельно или в сравнительной форме G1438) о третьем лице и (с соответствующим личным местоимением) о других лицах. Сравни G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): первичная частица (противительная или продолжительная); но, а, же и т. п.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): первичный предлог; собственно, обозначает наложение (времени, места, порядка и т. п.) как отношение распределения (с родительным падежом), то есть над, на и т. п.; покоя (с дательным падежом): при, на и т. п.; направления (с винительным падежом): к, на и т. п. В сложных словах сохраняет в сущности то же значение: при, на и т. п. (буквально или переносно).
- G1911 — ἐπιβάλλω (epibállō, ep-ee-bal'-lo): от G1909 и G906; бросать на (буквально или переносно, переходно или возвратно; обычно с большей или меньшей силой); особо (при подразумеваемом G1438) размышлять; безлично, принадлежать
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): первичный глагол (употребляемый только в определенном прошедшем времени, тогда как прочие формы заимствованы из G2046, G4483 и G5346); говорить или сказать (устно или письменно). Сравните G3004.
- G2083 — ἑταῖρος (hetaîros, het-ah'-ee-ros): от ἔτης (étēs) (соплеменник); друг
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): еврейского происхождения (H3091); Иисус (то есть Иисус Навин), имя Господа нашего и двух (трех) других израильтян
- G2532 — καί (kaí, kahee): по-видимому, первичная частица, имеющая соединительное, а иногда также усилительное значение; и, также, даже, итак, тоже и т. п.; часто употребляется в связи (или в сочетании) с другими частицами или служебными словами
- G2902 — κρατέω (kratéō, krat-eh'-o): от G2904; употреблять силу, то есть схватывать или удерживать (буквально или образно)
- G3739 — ὅς (hós, hos): вероятно, первичное слово (или, возможно, форма артикля G3588); относительное (иногда указательное) местоимение: кто, который, что, тот. См. также G3757.
- G3918 — πάρειμι (páreimi, par'-i-mee): от G3844 и G1510 (включая его различные формы); присутствовать, то есть быть налицо; причастие настоящего времени среднего рода: (единственное число) настоящее, или (множественное число) имущество
- G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): от G4314 и G2064 (включая его вариант); приступать, то есть (буквально) приближаться, посещать или (переносно) поклоняться, соглашаться
- G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): от (среднего рода) G3588 и G3753; тогда, то есть в то время, когда (о прошлом или будущем, также в последовательности)
- G5495 — χείρ (cheír, khire): возможно, от основы G5494 в значении сродной ей основы G5490 (через понятие полости для захватывания); рука (буквально или образно (сила); особенно (по еврейскому обороту) средство или орудие)
Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:
- G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи)
Перекрестные ссылкиПерекрестные ссылки из расширенной «Сокровищницы библейских знаний» (TSKe) — общественное достояние. Группировка по ключевым словам принадлежит ее редакторам, а не нам.
Перекрестные ссылки
Взаимные ссылки (7): Судьи 14:20, Притчи 18:24, Осия 3:1, Михей 7:6, От Матфея 21:39, От Матфея 22:12, От Луки 20:21
Связанные темы · переведено с английского
- Thompson Chain: Невозмутимость Христа
- Nave’s: Предательство; Гефсимания; Иисус Христос; Иуда (Иуда); Кротость; СЛУЖИТЕЛЬ, ХРИСТИАНСКИЙ; МОЛИТВА; Священник; Узники; Предатель
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания