• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848. (EN)
• G1276 — διαπεράω (diaperáō, dee-ap-er-ah'-o): de G1223 e um derivado da base de G4008; atravessar completamente (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente). (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente). (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): uma preposição primária; propriamente, significando sobreposição (de tempo, lugar, ordem, etc.), como relação de distribuição (com o caso genitivo), isto é, sobre, em cima de, etc.; de repouso (com o caso dativo) em, sobre, etc.; de direção (com o caso acusativo) para, sobre, etc. Em compostos, mantém essencialmente o mesmo sentido, em, sobre, etc. (literalmente ou figuradamente). (EN)
• G2258 — ἦν (ēn, ane): imperfeito de G1510; eu (tu, etc.) era (eras ou eram) (EN)
• G2281 — θάλασσα (thálassa, thal'-as-sah): provavelmente forma prolongada de G251; o mar (caso genitivo ou especialmente) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)
• G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): de um derivado de G2192 (significando veículo); uma multidão (como conduzida); por implicação, a ralé; por extensão, uma classe de pessoas; figuradamente, um tumulto (EN)
• G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): provavelmente do mesmo que G3823 (pela ideia de repetição oscilatória); (adverbialmente) de novo, isto é (de lugar) para trás, (de tempo) mais uma vez, ou (conjuntivamente) além disso ou por outro lado (EN)
• G3844 — παρά (pará, par-ah'): uma preposição primária; propriamente, perto; isto é, (com caso genitivo) de junto a (literal ou figuradamente), (com caso dativo) junto a (ou na vizinhança de, objetivamente ou subjetivamente), (com caso acusativo) para a proximidade de (local (especialmente além ou oposto a) ou causal (por causa de)). Em compostos, mantém a mesma variedade de aplicação. (EN)
• G4008 — πέραν (péran, per'-an): aparentemente caso acusativo de um derivado obsoleto de πείρω (peírō) ("perfurar"); através (como advérbio ou preposição), isto é, do outro lado (EN)
• G4143 — πλοῖον (ploîon, ploy'-on): de G4126; uma embarcação, isto é, um navio (EN)
• G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): incluindo as formas do alternativo πολλός (pollós); (singular) muito (em qualquer aspecto) ou (plural) muitos; neutro (singular) adverbialmente, em grande parte; neutro (plural) como advérbio ou substantivo frequentemente, principalmente, em grande parte. Compare G4118, G4119. (EN)
• G4863 — συνάγω (synágō, soon-ag'-o): de G4862 e G71; conduzir juntos, isto é, reunir ou convocar; especialmente, hospedar (com hospitalidade) (EN)

Referências recíprocas (3): Mateus 8:18, Marcos 4:35, Lucas 8:22

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: CRISTO ATRAENTE
• Nave’s: JESUS, O CRISTO