הבשורה על פי מתי 27:15
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 27 > פסוק 15
הבשורה על פי מתי 27:15
| ← הבשורה על פי מתי 27:14 | הבשורה על פי מתי 27:15 (DEL1892) | הבשורה על פי מתי 27:16 → |
|---|---|---|
וְלֹא עָנָהוּ אַף־דָּבָר אֶחָד וַיִּתְמַהּ הַהֶגְמוֹן עַד־מְאֹד׃
|
וְהַהֶגְמוֹן הָיָה מַתִּיר לָעָם בְּכָל־חַג אָסִיר אֶחָד אֵת אֲשֶׁר יֶחְפָּצוּ׃
|
וּבָעֵת הַהִיא הָיָה לָהֶם אָסִיר מְפֻרְסָם וּשְׁמוֹ בַּר־אַבָּא׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְהַהֶגְמוֹןG1161 G2232 הָיָהG1486 מַתִּירG630 לָעָםG3793 בְּכָל־חַגG2596 G1859 אָסִירG1198 אֶחָדG1520 אֵת אֲשֶׁרG3739 יֶחְפָּצוּ׃G2309
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
κατὰ δὲ ἑορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον, ὃν ἤθελον.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἑορτὴν |
heortēn | G1859 | N-ASF | |
εἰώθει |
eiōthei | G1486 | V-LAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἡγεμὼν |
hēgemōn | G2232 | N-NSM | |
ἀπολύειν |
apoluein | G630 | V-PAN | |
ἕνα |
hena | G1520 | A-ASM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
ὄχλῳ |
ochlō | G3793 | N-DSM | |
δέσμιον, |
desmion | G1198 | N-ASM | |
ὃν |
hon | G3739 | R-ASM | |
ἤθελον. |
ēthelon | G2309 | V-IAI-3P |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G630 — ἀπολύω (apolýō, ap-ol-oo'-o): מ־G575 ומ־G3089; לשחרר לחלוטין, כלומר (כפשוטו) להקל, לשחרר, לפטור (בחוזר: ללכת לדרכו), או (בהשאלה) להניח למות, למחול או (במיוחד) לגרש (אישה)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1198 — δέσμιος (désmios, des'-mee-os): מן G1199; שבוי (בהיותו כבול)
- G1486 — ἔθω (éthō, eth'-o): פועל ראשוני; להיות נהוג (מכוח הרגל או מוסכמה); צורת הבינוני השלם בסתמי: מנהג
- G1520 — εἷς (heîs, hice): שם מספר ראשוני; אחד. ראה גם G1527, G3367, G3391, G3762.
- G1859 — ἑορτή (heortḗ, heh-or-tay'): ממקור לא ודאי; חג
- G2232 — ἡγεμών (hēgemṓn, hayg-em-ohn'): מן G2233; מנהיג, כלומר האיש הראשי (או בהשאלה, המקום הראשי) של פרובינקיה
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): ככל הנראה צורה מוגברת של הצורה החלופית של G138; להחליט (כברירה פעילה הנובעת מדחף סובייקטיבי; בעוד ש‑G1014 מציין בעיקרו השלמה סבילה עם שיקולים אובייקטיביים), כלומר לבחור או להעדיף (מילולית או בהשאלה); ומכאן במשתמע, לרצות, כלומר להיות נוטה ל־ (לעיתים כתואר פועל, ברצון); בשימוש סתמי לציון זמן עתיד, לעמוד ל־; על דרך העברית, לחפוץ ב־
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): מנגזרת של G2192 (במשמעות כלי רכב); המון (כמי שנסחף ונישא עמו); במשתמע, האספסוף; בהרחבה, מעמד או סוג של אנשים; בהשאלה, מהומה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין