הבשורה על פי מרקוס 3:23
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מרקוס > פרק 3 > פסוק 23
הבשורה על פי מרקוס 3:23
| ← הבשורה על פי מרקוס 3:22 | הבשורה על פי מרקוס 3:23 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי מרקוס 3:24 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וְהַסּוֹפְרִים אֲשֶׁר יָרְדוּ מִירוּשָׁלַיִם אָמְרוּ בַּעַל־זְבוּל בּוֹ וְעַל־יְדֵי שַׂר־הַשֵּׁדִים הוּא מְגָרֵשׁ אֶת־הַשֵּׁדִים׃
|
וַיִּקְרָא אוֹתָם אֵלָיו וַיְדַבֵּר לָהֶם בִּמְשָׁלִים לֵאמֹר אֵיךְ יוּכַל הַשָּׂטָן לְגָרֵשׁ הַשָּׂטָן׃
|
וְאִם־נֶחְלְקָה מַמְלָכָה עַל־עַצְמָהּ לֹא־תוּכַל לַעֲמֹד הַמַּמְלָכָה הַהִיא׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיִּקְרָאG2532 G4341 אוֹתָםG846 אֵלָיו וַיְדַבֵּר לָהֶםG846 בִּמְשָׁלִיםG1722 G3850 לֵאמֹרG3004 אֵיךְG4459 יוּכַלG1410 הַשָּׂטָןG4567 לְגָרֵשׁG1544 הַשָּׂטָן׃G4567
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ προσκαλεσάμενος αὐτούς, ἐν παραβολαῖς ἔλεγεν αὐτοῖς, Πῶς δύναται Σατανᾶς Σατανᾶν ἐκβάλλειν;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
προσκαλεσάμενος |
proskalesamenos | G4341 | V-ADP-NSM | |
αὐτούς, |
autous | G846 | P-APM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
παραβολαῖς |
parabolais | G3850 | N-DPF | |
ἔλεγεν |
elegen | G3004 | V-IAI-3S | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
Πῶς |
Pōs | G4459 | ADV-I | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
Σατανᾶς |
Satanas | G4567 | N-NSM | |
Σατανᾶν |
Satanan | G4567 | N-ASM | |
ἐκβάλλειν; |
ekballein | G1544 | V-PAN |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): מוצא לא ודאי; להיות מסוגל או אפשרי
- G1544 — ἐκβάλλω (ekbállō, ek-bal'-lo): מן G1537 ומן G906; לגרש, להוציא בכוח (כפשוטו או בהשאלה)
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3850 — παραβολή (parabolḗ, par-ab-ol-ay'): מן G3846; דימוי ("משל"), כלומר (באופן סמלי) סיפור בדוי (מחיי היום־יום המוסר לקח מוסרי), פתגם או מימרה
- G4341 — προσκαλέομαι (proskaléomai, pros-kal-eh'-om-ahee): בבניין האמצעי מן G4314 ומן G2564; לקרוא אל עצמו, כלומר לזמן, להזמין
- G4459 — πῶς (pōs, poce): תואר הפועל מן הבסיס של G4226; מילית שאלה של אופן; באיזה אופן? (לעתים השאלה עקיפה, כיצד?); וכן כקריאה: כמה! (לעיתים אינו בא לידי ביטוי מפורש באנגלית).
- G4567 — Σατανᾶς (Satanâs, sat-an-as'): ממקור ארמי, המקביל ל־H4566 (עם הסיומת המיידעת); המקטרג, כלומר השטן
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- איך — הבשורה על פי מתי 12:25-30, הבשורה על פי לוקאס 11:17-23
- במשלים — תהלים 49:5, הבשורה על פי מתי 13:34
הפניות הדדיות (1): הבשורה על פי מרקוס 4:2
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: שדים; ישוע המשיח; השטן
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין