הבשורה על פי מרקוס 2:11
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מרקוס > פרק 2 > פסוק 11
הבשורה על פי מרקוס 2:11
| ← הבשורה על פי מרקוס 2:10 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מרקוס 2:11 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי מרקוס 2:12 → |
|---|---|---|
וּלְמַעַן תֵּדְעוּן כִּי בֶן־הָאָדָם יֶשׁ־לוֹ הַשָּׁלְטָן לִסְלֹחַ לַחֲטָאִים בָּאָרֶץ וַיּאֹמֶר אֶל־נְכֵה הָאֵבָרִים׃
|
לְךָ אֲנִי אֹמֵר קוּם שָׂא אֶת־מִשְׁכָּבְךָ וְלֵךְ אֶל־בֵּיתֶךָ׃
|
וַיָקָם פִּתְאֹם וַיִּשָּׂא אֶת־מִשְׁכָּבוֹ וַיֵּצֵא לְעֵינֵי כֻלָּם עַד כִּי־תָמְהוּ כֻלָּם וַיְשַׁבְּחוּ אֶת־הָאֱלֹהִים לֵאמֹר מֵעוֹלָם לֹא־רָאִינוּ כָזֹאת׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
לְךָG4671 אֲנִי אֹמֵרG3004 קוּםG1453 שָׂאG142 אֶת־מִשְׁכָּבְךָG2895 G4675 וְלֵךְG2532 G5217 אֶל־בֵּיתֶךָ׃G4675 G1519 G3624
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
Σοὶ λέγω, ἔγειραι καὶ ἆρον τὸν κράββατον σου, καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Σοὶ |
Soi | G4671 | P-2DS | |
λέγω, |
legō | G3004 | V-PAI-1S | |
ἔγειραι |
egeirai | G1453 | V-AMM-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἆρον |
aron | G142 | V-AAM-2S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
κράββατον |
krabbaton | G2895 | N-ASM | |
σου, |
sou | G4675 | P-2GS | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὕπαγε |
hupage | G5217 | V-PAM-2S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
οἶκόν |
oikon | G3624 | N-ASM | |
σου. |
sou | G4675 | P-2GS |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): שורש יסודי; להרים, לשאת מעלה; מכאן, ליטול או לסלק; בהשאלה, להרים (את הקול), להשאיר במתח (את הדעת), ובייחוד, להפליג (כלומר להרים עוגן); על דרך העברית (השווה H5375) לכפר על חטא
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): קרוב ככל הנראה לבסיס של G58 (על פי הרעיון של כינוס כוחות הנפש); להעיר (בפועל יוצא או עומד), כלומר לעורר (מילולית: משינה, מישיבה או משכיבה, ממחלה, מן המוות; או בהשאלה: מן האלמוניות, מחוסר מעש, מן ההריסות, מן האַיִן)
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2895 — κράββατος (krábbatos, krab'-bat-os): כנראה ממקור זר; מזרן
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3624 — οἶκος (oîkos, oy'-kos): מקורו אינו ודאי; מקום מגורים (רחב יותר או פחות, כפשוטו או בהשאלה); ומכאן, משפחה (קרובה יותר או פחות, כפשוטו או בהשאלה)
- G4671 — σοί (soí, soy): צורת היחסה הדטיבית של G4771; לךָ
- G4675 — σοῦ (soû, soo): צורת היחסה הגניטיבית של G4771; שלךָ, ממךָ
- G5217 — ὑπάγω (hypágō, hoop-ag'-o): מן G5259 ו־G71; להוליך (את עצמו) אל מתחת, כלומר להסתלק או לפרוש (כמי ששוקע ונעלם מן העין), כפשוטו או בהשאלה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (3): תהלים 103:3, מעשי השליחים 3:9, מעשי השליחים 14:9
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: נסי המשיח
- Nave's: ישוע המשיח; נסים; חוסר אמונה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין