הבשורה על פי יוחנן 6:25
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 6 > פסוק 25
הבשורה על פי יוחנן 6:25
| ← הבשורה על פי יוחנן 6:24 | הבשורה על פי יוחנן 6:25 (DEL1892) | הבשורה על פי יוחנן 6:26 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וַיְהִי כִּרְאוֹת הֲמוֹן הָעָם כִּי אֵין יֵשׁוּעַ שָׁם אַף־לֹא תַלְמִידָיו וַיֵּרְדוּ גַם־הֵם בָּאֳנִיּוֹת וַיָּבֹאוּ אֶל־כְּפַר־נַחוּם לְבַקֵּשׁ אֶת־יֵשׁוּעַ׃
|
וַיִּמְצְאוּ אֹתוֹ מֵעֵבֶר הַיָּם וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו רַבִּי מָתַי בָּאתָ הֲלֹם׃
|
וַיַּעַן אֹתָם יֵשׁוּעַ וַיֹּאמַר אָמֵן אָמֵן אֲנִי אֹמֵר לָכֶם לֹא עַל־רְאוֹתְכֶם אֶת־הָאֹתוֹת תְּבַקְשׁוּנִי כִּי עַלּ־אֲשֶׁר אֲכַלְתֶּם מִן־הַלֶּחֶם וַתִּשְׂבָּעוּ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיִּמְצְאוּG2532 G2147 אֹתוֹG846 מֵעֵבֶרG4008 הַיָּםG2281 וַיֹּאמְרוּG2036 אֵלָיוG846 רַבִּיG4461 מָתַיG4219 בָּאתָG1096 הֲלֹם׃G5602
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ εὑρόντες αὐτὸν πέραν τῆς θαλάσσης, εἶπον αὐτῷ, Ῥαββί, πότε ὧδε γέγονας;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εὑρόντες |
heurontes | G2147 | V-2AAP-NPM | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
πέραν |
peran | G4008 | ADV | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
θαλάσσης, |
thalassēs | G2281 | N-GSF | |
εἶπον |
eipon | G2036 | V-2AAI-3P | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
Ῥαββί, |
Rhabbi | G4461 | HEB | |
πότε |
pote | G4219 | PRT-I | |
ὧδε |
hōde | G5602 | ADV | |
γέγονας; |
gegonas | G1096 | V-2RAI-2S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
- G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): צורה מוארכת של הפועל היסודי εὕρω (heúrō) hyoo'-ro, אשר (יחד עם צורה קרובה נוספת) εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o משמשת במקומו בכל הזמנים למעט ההווה וההווה־מתמשך בעבר; למצוא (כפשוטו או בהשאלה)
- G2281 — θάλασσα (thálassa, thal'-as-sah): ככל הנראה צורה מוארכת של G251; הים (בכלל או במובן מיוחד)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G4008 — πέραν (péran, per'-an): כנראה צורת האקוזטיב של נגזרת מיושנת של πείρω (peírō) ("לנקב"); דרך (כתואר פועל או כמילת יחס), כלומר מעבר ל־, בעבר
- G4219 — πότε (póte, pot'-eh): מן הבסיס של G4226 ומן G5037; תואר פועל של שאלה, באיזה זמן, מתי
- G4461 — ῥαββί (rhabbí, hrab-bee'): ממקור עברי (H7227 עם סיומת כינוי); אדוני, כלומר רַבִּי, כתואר כבוד רשמי
- G5602 — ὧδε (hōde, ho'-deh): מצורת תואר הפועל של G3592; באותו מקום עצמו, כלומר כאן או הֵנָּה
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
הפניות הדדיות (5): הבשורה על פי מתי 23:7, הבשורה על פי מרקוס 4:35, הבשורה על פי יוחנן 6:17, הבשורה על פי יוחנן 20:16, האיגרת אל טיטוס 2:12
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: כפר נחום; ישוע המשיח; רַבִּי
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין