הבשורה על פי יוחנן 21:12

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 21 > פסוק 12

הבשורה על פי יוחנן 21:12


← הבשורה על פי יוחנן 21:11 הבשורה על פי יוחנן 21:12 (DEL1892) [דברי ישוע] הבשורה על פי יוחנן 21:13 →
וַיַּעַל שִׁמְעוֹן פֶּטְרוֹס וַיִּמְשֹׁךְ אֶת־הַמִּכְמֹרֶת אֶל־הַיַּבָּשָׁה וְהִיא מְלֵאָה דָּגִים גְּדוֹלִים מֵאָה וַחֲמִשִּׁים וּשְׁלשָׁה וְלֹא נִקְרְעָה הַמִּכְמֹרֶת אַף־כִּי רַבִּים הָיוּ׃
וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם יֵשׁוּעַ בֹּאוּ בְרוּ־לָחֶם וְאֵין אִישׁ מִן־הַתַּלְמִידִים אֲשֶׁר מְלָאוֹ לִבּוֹ לִשְׁאֹל מִי אָתָּה כִּי יָדְעוּ אֲשֶׁר הוּא הָאָדוֹן׃
וַיָּבֹא יֵשׁוּעַ וַיִקַּח אֶת־הַלֶּחֶם וַיִּתֵּן לָהֶם וְאֶת־הַדָּגִים׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וַיֹּאמֶרG3004 אֲלֵיהֶםG846 יֵשׁוּעַG2424 בֹּאוּG1205 בְרוּ־לָחֶםG709 וְאֵיןG3762 G1161 אִישׁ מִן־הַתַּלְמִידִיםG3101 אֲשֶׁר מְלָאוֹG5111 לִבּוֹ לִשְׁאֹלG1833 מִיG5101 אָתָּהG4771 G1488 כִּי יָדְעוּG1492 אֲשֶׁרG3754 הוּאG2076 הָאָדוֹן׃G2962


המקור היווני

λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Δεῦτε ἀριστήσατε. οὐδεὶς δὲ ἐτόλμα τῶν μαθητῶν ἐξετάσαι αὐτόν, Σὺ τίς εἶ; εἰδότες ὅτι ὁ Κύριός ἐστιν.

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
λέγει
legei G3004 V-PAI-3S
αὐτοῖς
autois G846 P-DPM
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Ἰησοῦς,
Iēsous G2424 N-NSM
Δεῦτε
Deute G1205 V-PAM-2P
ἀριστήσατε.
aristēsate G709 V-AAM-2P
οὐδεὶς
oudeis G3762 A-NSM-N
δὲ
de G1161 CONJ
ἐτόλμα
etolma G5111 V-IAI-3S
τῶν
tōn G3588 T-GPM —
μαθητῶν
mathētōn G3101 N-GPM
ἐξετάσαι
exetasai G1833 V-AAN
αὐτόν,
auton G846 P-ASM
Σὺ
Su G4771 P-2NS
τίς
tis G5101 I-NSM
εἶ;
ei G1488 V-PAI-2S
εἰδότες
eidotes G1492 V-RAP-NPM
ὅτι
hoti G3754 CONJ
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Κύριός
Kurios G2962 N-NSM
ἐστιν.
estin G2076 V-PAI-3S
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G709 — ἀριστάω (aristáō, ar-is-tah'-o): מן G712; לסעוד את הארוחה העיקרית
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
  • G1205 — δεῦτε (deûte, dyoo'-teh): מן G1204 ומצורת ציווי של εἶμι (eîmi) (ללכת); בואו הנה!
  • G1488 — εἶ (eî, i): גוף שני יחיד בהווה של G1510; אַתָּה הִנְּךָ
  • G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700.
  • G1833 — ἐξετάζω (exetázō, ex-et-ad'-zo): מן G1537 ומן ἐτάζω (etázō) (לבחון, לחקור); לבחון ביסודיות (באמצעות שאלות), כלומר לברר או לחקור
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
  • G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): מן G3129; לומד, כלומר תלמיד
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
  • G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): מן G3761 ו־G1520; אף לא אחד (איש, אישה או דבר), כלומר איש לא, אף אחד לא, שום דבר
  • G4771 — σύ (sý, soo): כינוי הגוף האישי בגוף שני יחיד; אתה. ראה גם G4571, G4671, G4675; ולצורת הרבים G5209, G5210, G5213, G5216.
  • G5101 — τίς (tís, tis): כנראה צורה מדגישה של G5100; כינוי שאלה: מי, איזה או מה (בשאלות ישירות או עקיפות)
  • G5111 — τολμάω (tolmáō, tol-mah'-o): מ־τόλμα (tólma) (העזה; כנראה היא עצמה מבסיס G5056 מתוך הרעיון של התנהגות קיצונית); להעז (באופן אובייקטיבי או במעשה; בעוד ש-G2292 הוא סובייקטיבי יותר או ברגש); ומכאן, להיות אמיץ

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › הבשורה על פי יוחנן › פרק 21 › פסוק 12