איגרת יעקב 2:24
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > איגרת יעקב > פרק 2 > פסוק 24
איגרת יעקב 2:24
| ← איגרת יעקב 2:23 | איגרת יעקב 2:24 (DEL1892) | איגרת יעקב 2:25 → |
|---|---|---|
וַיִּמָּלֵא הַכָּתוּב הָאֹמֵר וְהֶאֱמִן אַבְרָהָם בַּיהוָֹה וַתֵּחָשֶׁב־לוֹ לִצְדָקָה וַיִּקָּרֵא אֹהֵב יְהוָֹה׃
|
הִנְּכֶם רֹאִים כִּי בְּמַעֲשִׂים יִצְדַּק הָאִישׁ וְלֹא בֶאֱמוּנָה לְבַדָּהּ׃
|
וְכֵן גַּם־רָחָב הַזּוֹנָה הֲלֹא נִצְדְּקָה בְּמַעֲשִׂים בְּאָסְפָהּ אֶת־הַמַּלְאָכִים אֶל־בֵּיתָהּ וַתְּשַׁלְּחֵם בְּדֶרֶךְ אַחֵר׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
הִנְּכֶםG5106 רֹאִיםG3708 כִּיG3754 בְּמַעֲשִׂיםG1537 G2041 יִצְדַּקG1344 הָאִישׁG444 וְלֹאG2532 G3756 בֶאֱמוּנָהG1537 G4102 לְבַדָּהּ׃G3440
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ὁρᾶτε τοίνυν ὅτι ἐξ ἔργων δικαιοῦται ἄνθρωπος, καὶ οὐκ ἐκ πίστεως μόνον.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὁρᾶτε |
horate | G3708 | V-PAI-2P | |
τοίνυν |
toinun | G5106 | PRT | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐξ |
ex | G1537 | PREP | |
ἔργων |
ergōn | G2041 | N-GPN | |
δικαιοῦται |
dikaioutai | G1344 | V-PPI-3S | |
ἄνθρωπος, |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
μόνον. |
monon | G3440 | ADV |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): מ־G435 ומ־ὤψ (ṓps) (הפנים; מן G3700); בעל פני אדם, כלומר בן אנוש
- G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): מן G1342; להצדיק (כלומר להראות או לראות כ־) צדיק או חף מפשע
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): מצורה יסודית (אך שאינה בשימוש עוד) ἔργω (érgō) (לעבוד); עמל (כמאמץ או כעיסוק); במשתמע, מעשה
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): הנייטרלי של G3441 כתואר הפועל; רק, בלבד
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): בעיקר, לבהות ב־ (השווה G3700), כלומר (במשתמע) להבחין בבירור (באופן גופני או שכלי); בהרחבה, לשים לב אל; בדרך העברית, לחוות; בסביל, להיראות
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
- G5106 — τοίνυν (toínyn, toy'-noon): מ־G5104 ומ־G3568; אכן עתה, כלומר בהתאם לכך, אם כן
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (2): הבשורה על פי לוקאס 10:29, הבשורה על פי יוחנן 14:21
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין