Markus 5:2

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Bibel > Markus > Kapitel 5 > Vers 2

Markus 5:2


← Markus 5:1 Markus 5:2 (LUT1912) Markus 5:3 →
Und sie kamen jenseits des Meers in die Gegend der Gadarener.
Und als er aus dem Schiff trat, lief ihm alsbald entgegen aus den Gräbern ein besessener Mensch mit einem unsauberen Geist,
der seine Wohnung in den Gräbern hatte; und niemand konnte ihn binden, auch nicht mit Ketten.

Verstext

LUT1912

UndG2532 alsG846 er ausG1537 dem SchiffG4143 trat,G1831 lief ihmG846 alsbaldG2112 entgegenG528 ausG1537 den GräbernG3419 ein besessener MenschG444 mitG1722 einem unsauberenG169 Geist,G4151


Griechischer Grundtext

καὶ ἐξελθόντι αὐτῷ ἐκ τοῦ πλοίου, εὐθέως ἀπήντησεν αὐτῷ ἐκ τῶν μνημείων ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ,

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐξελθόντι
exelthonti G1831 V-2AAP-DSM
αὐτῷ
autō G846 P-DSM
ἐκ
ek G1537 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSN —
πλοίου,
ploiou G4143 N-GSN
εὐθέως
eutheōs G2112 ADV
ἀπήντησεν
apēntēsen G528 V-AAI-3S
αὐτῷ
autō G846 P-DSM
ἐκ
ek G1537 PREP
τῶν
tōn G3588 T-GPN —
μνημείων
mnēmeiōn G3419 N-GPN
ἄνθρωπος
anthrōpos G444 N-NSM
ἐν
en G1722 PREP
πνεύματι
pneumati G4151 N-DSN
ἀκαθάρτῳ,
akathartō G169 A-DSN
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Strong-Verweise
  • G169 — ἀκάθαρτος (akáthartos, ak-ath'-ar-tos): von G1 (als verneinende Partikel) und einer vermuteten Ableitung von G2508 (bedeutet: gereinigt); unrein (zeremoniell, moralisch (unzüchtig) oder besonders (dämonisch))
  • G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
  • G528 — ἀπαντάω (apantáō, ap-an-tah'-o): von G575 und einer Ableitung von G473; entgegentreffen, d. h. begegnen
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung.
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): von G1537 und G2064; herausgehen (wörtlich oder übertragen)
  • G2112 — εὐθέως (euthéōs, yoo-theh'-oce): Adverb von G2117; geradewegs, d. h. sogleich oder bald
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3419 — μνημεῖον (mnēmeîon, mnay-mi'-on): von G3420; ein Gedächtnismal, d. h. Grabmal (Begräbnisort)
  • G4143 — πλοῖον (ploîon, ploy'-on): von G4126; ein Segler, d. h. Schiff
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Querverweise

Rückverweise (2): Matthäus 4:24, Matthäus 8:28

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Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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