Markus 3:11
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Bibel > Markus > Kapitel 3 > Vers 11
Markus 3:11
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|---|---|---|
Denn er heilte ihrer viele, also dass ihn überfielen alle, die geplagt waren, auf dass sie ihn anrührten.
|
Und wenn ihn die unsauberen Geister sahen, fielen sie vor ihm nieder, schrien und sprachen: Du bist Gottes Sohn!
|
Und er bedrohte sie hart, dass sie ihn nicht offenbar machten.
|
Verstext
LUT1912Strong-Nummern nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022; gemeinfrei).Lutherbibel 1912 in einer Fassung mit modernisierter Rechtschreibung (dass statt daß). Text nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022), gemeinfrei. Die Studienmaterialien daneben sind übersetzt, aber noch nicht von einem Muttersprachler geprüft. Zählung nach der Ausgabe selbst: Das Alte Testament folgt der masoretischen Verszählung.
UndG2532 wennG3752 ihnG846 die unsauberenG169 GeisterG4151 sahen,G2334 fielenG4363 sie vor ihmG846 nieder,G4363 schrienG2896 undG2532 sprachen:G3004 DuG4771 bistG1488 GottesG2316 Sohn!G5207
Griechischer GrundtextQuelle: Textus Receptus (Scrivener 1894)Wiedergabe nach LUT1912
καὶ τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα, ὅταν αὐτὸν ἐθεώρει, προσέπιπτεν αὐτῷ, καὶ ἔκραζε, λέγοντα ὅτι Σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-NPN | — |
πνεύματα |
pneumata | G4151 | N-NPN | |
τὰ |
ta | G3588 | T-NPN | — |
ἀκάθαρτα, |
akatharta | G169 | A-NPN | |
ὅταν |
hotan | G3752 | CONJ | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἐθεώρει, |
etheōrei | G2334 | V-IAI-3S | |
προσέπιπτεν |
prosepipten | G4363 | V-IAI-3S | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἔκραζε, |
ekraze | G2896 | V-IAI-3S | |
λέγοντα |
legonta | G3004 | V-PAP-NPN | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
Σὺ |
Su | G4771 | P-2NS | |
εἶ |
ei | G1488 | V-PAI-2S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
υἱὸς |
huios | G5207 | N-NSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ. |
Theou | G2316 | N-GSM |
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Strong-Verweise
- G169 — ἀκάθαρτος (akáthartos, ak-ath'-ar-tos): von G1 (als verneinende Partikel) und einer vermuteten Ableitung von G2508 (bedeutet: gereinigt); unrein (zeremoniell, moralisch (unzüchtig) oder besonders (dämonisch))
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1488 — εἶ (eî, i): 2. Person Singular Präsens von G1510; du bist
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2334 — θεωρέω (theōréō, theh-o-reh'-o): von einer Ableitung von G2300 (vielleicht durch Hinzufügung von G3708); Zuschauer sein von, d. h. wahrnehmen (wörtlich, übertragen (erfahren) oder intensiv (anerkennen)). Vergleiche G3700.
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2896 — κράζω (krázō, krad'-zo): ein Grundverb; eigentlich "krächzen" (wie ein Rabe) oder schreien, d. h. (allgemein) laut rufen (kreischen, ausrufen, flehen)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3752 — ὅταν (hótan, hot'-an): von G3753 und G302; wann immer (mit Annahme oder mehr oder weniger Ungewissheit); auch kausativ (konjunktional) insofern als
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
- G4363 — προσπίπτω (prospíptō, pros-pip'-to): von G4314 und G4098; hinfallen, d. h. (sanft) sich niederwerfen (bittend oder huldigend), oder (heftig) anstürmen (im Sturm)
- G4771 — σύ (sý, soo): das Personalpronomen der zweiten Person Singular; du. Siehe auch G4571, G4671, G4675; und für den Plural G5209, G5210, G5213, G5216.
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): anscheinend ein Grundwort; ein „Sohn“ (manchmal von Tieren), sehr weit gebraucht für unmittelbare, entfernte oder übertragene Verwandtschaft
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
QuerverweiseQuerverweise aus dem Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) – gemeinfrei. Die Gruppierung nach Stichwörtern stammt von dessen Herausgebern, nicht von uns.
Querverweise
- Sohn — Matthäus 4:3, Matthäus 4:6, Matthäus 8:29, Matthäus 14:33, Markus 1:1, Lukas 8:28
- unsauberen — Matthäus 8:31, Markus 1:23-24, Markus 5:5-6, Lukas 4:41, Apostelgeschichte 16:17, Apostelgeschichte 19:13-17, Jakobus 2:19
Rückverweise (5): 1. Samuel 5:3, Matthäus 12:22, Markus 1:25, Markus 5:7, Lukas 4:35
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Christi Gottheit und Menschheit
- Nave’s: Dämonen; Jesus Christus; Wunder; Anbetung
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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