• G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): eine Grundwurzel; aufheben; im weiteren Sinn aufnehmen oder wegnehmen; übertragen erheben (die Stimme), in Spannung halten (das Gemüt), besonders absegeln (d. h. den Anker lichten); als Hebraismus (vergleiche H5375) Sünde sühnen (EN)
• G243 — ἄλλος (állos, al'-los): ein Grundwort; „sonst“, d. h. anders (in vielen Anwendungen) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700. (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung. (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen (EN)
• G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): von G3129; ein Lernender, d. h. Schüler (EN)
• G3419 — μνημεῖον (mnēmeîon, mnay-mi'-on): von G3420; ein Gedächtnismal, d. h. Grabmal (Begräbnisort) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757. (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372. (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach (EN)
• G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): anscheinend ein Grundwort; ein Felsstück (größer als G3037); als Name Petrus, ein Apostel. Vergleiche G2786. (EN)
• G4226 — ποῦ (poû, poo): Genitiv eines sonst veralteten Fragepronomens πός (pós) (was) (vielleicht dasselbe wie G4225, mit dem steigenden Frageton gebraucht); als Ortsadverb; an (im weiteren Sinn: zu) welchem Ort (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei. (EN)
• G4613 — Σίμων (Símōn, see'-mone): hebräischen Ursprungs (H8095); Simon, der Name von neun Israeliten. Vergleiche G4826. (EN)
• G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): eine verlängerte Form eines Grundworts θέω (théō) theh'-o (das nur als Nebenform in bestimmten Zeiten gebraucht wird); setzen, legen (in weitester Anwendung, wörtlich und übertragen; eigentlich in eine passive oder waagerechte Lage, und dadurch unterschieden von G2476, das eigentlich eine aufrechte und aktive Stellung bezeichnet, während G2749 eigentlich reflexiv ist und völlig hingestreckt) (EN)
• G5143 — τρέχω (tréchō, trekh'-o): anscheinend ein Grundverb (eigentlich θρέχω (thréchō); vergleiche G2359); das in bestimmten Zeiten δρέμω (drémō) drem'-o (den Stamm von G1408) als Nebenform gebraucht; laufen oder eilig gehen (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G5368 — φιλέω (philéō, fil-eh'-o): von G5384; jemandem ein Freund sein (zugetan sein (einer Person oder einer Sache)), d. h. Zuneigung haben zu (bezeichnet persönliche Anhänglichkeit, als Sache der Empfindung oder des Gefühls; während G25 weiter ist und besonders das Urteil und die bewusste Zustimmung des Willens als Sache des Grundsatzes, der Pflicht und der Schicklichkeit umfasst: beide verhalten sich also sehr ähnlich wie G2309 und G1014, oder wie G2372 und G3563; das Erste vor allem Sache des Herzens, das Zweite des Kopfes); besonders küssen (als Zeichen der Zärtlichkeit) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• Sie haben den Herrn weggenommen — Matthäus 27:63-64, Johannes 20:9, Johannes 20:13, Johannes 20:15
• zu dem — Johannes 13:23, Johannes 19:26, Johannes 21:7, Johannes 21:20, Johannes 21:24

Rückverweise (7): Matthäus 10:2, Markus 10:17, Lukas 24:1, Lukas 24:2, Lukas 24:22, Johannes 11:34, Apostelgeschichte 3:1

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