1. Könige 15:16

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Und das Silber und Gold und Gefäß, das sein Vater geheiligt hatte, und was von ihm selbst geheiligt war, brachte er ein zum Hause des HErrn.	Und es war ein Streit zwischen Asa und Baesa, dem König Israels, ihr Leben lang.	Baesa aber, der König Israels, zog herauf wider Juda und baute Rama, dass niemand sollte aus und ein ziehen auf Asas Seite, des Königs Judas.

Verstext

LUT1912

Und es war ein Streit^H4421 zwischen Asa^H609 und Baesa,^H1201 dem König^H4428 Israels,^H3478 ihr Leben lang.^H3117

Hebräischer Grundtext

וּמִלְחָמָה הָיְתָה בֵּין אָסָא וּבֵין בַּעְשָׁא מֶלֶךְ־יִשְׂרָאֵל כָּל־יְמֵיהֶם׃

Hebräisch	Transliteration	Strong-Nr.	Morphologie	LUT1912
וּ/מִלְחָמָ֨ה	u./mil.cha.Mah	H4421	HC/Ncfsa
הָיְתָ֜ה	ha.ye.Tah	H1961	HVqp3fs	—
בֵּ֣ין	bein	H996	HR	—
אָסָ֗א	'a.Sa'	H609	HNp
וּ/בֵ֛ין	u./Vein	H996	HC/R	—
בַּעְשָׁ֥א	ba'.Sha'	H1201	HNp
מֶֽלֶךְ	Me.lekh-	H4428	HNcmsc
יִשְׂרָאֵ֖ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc	—
יְמֵי/הֶֽם	ye.mei./Hem	H3117	HNcmpc/Sp3mp

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Strong-Verweise

H609 — אָסָא (ʼÂçâʼ, aw-saw'): unsicherer Herkunft; Asa, der Name eines Königs und eines Leviten
H1201 — בַּעְשָׁא (Baʻshâʼ, bah-shaw'): von einer ungebräuchlichen Wurzel, die „stinken“ bedeutet; Anstößigkeit; Baesa, ein König Israels
H3117 — יוֹם (yôwm, yome): von einer ungebräuchlichen Wurzel mit der Bedeutung heiß sein; ein Tag (als die warmen Stunden), ob wörtlich (von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang oder von einem Sonnenuntergang zum nächsten) oder übertragen (ein Zeitraum, durch einen beigefügten Ausdruck bestimmt), (oft adverbial gebraucht)
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): von שָׂרָה (sârâh) [H8280] und אֵל (ʼêl) [H410]; er wird herrschen wie Gott; Israel, ein symbolischer Name Jakobs; auch (typologisch) seiner Nachkommenschaft
H4421 — מִלְחָמָה (milchâmâh, mil-khaw-maw'): von לָחַם (lâcham) [H3898] (im Sinn von kämpfen); eine Schlacht (d. h. das Gefecht); allgemein Krieg (d. h. Kriegführung)
H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): von מָלַךְ (mâlak) [H4427]; ein König

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

H996 — בֵּין (bêyn, bane): (manchmal im Plural maskulin oder feminin); eigentlich die Constructus-Form eines sonst ungebrauchten Nomens von בִּין (bîyn) [H995]; eine Unterscheidung; aber nur als Präposition gebraucht; zwischen (vor jedem Nomen wiederholt, oft mit anderen Partikeln); auch als Konjunktion, entweder...oder
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): eine Grundwurzel (vergleiche הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); existieren, d. h. sein oder werden, geschehen (immer betont, nicht bloß Kopula oder Hilfsverb)
H3605 — כֹּל (kôl, kole): oder (Jeremia 33,8) כּוֹל (kôwl); von כָּלַל (kâlal) [H3634]; eigentlich das Ganze; daher alle, jeder oder irgendein (nur im Singular, aber oft im Pluralsinn)

Querverweise

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