1. Korinther 7:37

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Bibel > 1. Korinther > Kapitel 7 > Vers 37

1. Korinther 7:37


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So aber jemand sich lässt dünken, es wolle sich nicht schicken mit seiner Jungfrau, weil sie eben wohl mannbar ist, und es will nicht anders sein, so tue er, was er will; er sündigt nicht, er lasse sie freien.
Wenn einer aber sich fest vornimmt, weil er ungezwungen ist und seinen freien Willen hat, und beschließt solches in seinem Herzen, seine Jungfrau also bleiben zu lassen, der tut wohl.
Demnach, welcher verheiratet, der tut wohl; welcher aber nicht verheiratet, der tut besser.

Verstext

LUT1912

Wenn einerG3739 aberG1161 sich festG1476 G1722 G2588 vornimmt,G2476 weilG2192 er ungezwungenG3361 G318 ist undG1161 G2532 seinenG2398 freienG1849 G4012 WillenG2307 hat,G2192 undG1161 G2532 beschließtG2919 solchesG5124 inG1722 seinemG846 Herzen,G2588 seineG1438 JungfrauG3933 also bleibenG5083 zu lassen, der tutG4160 wohl.G2573


Griechischer Grundtext

ὃς δὲ ἕστηκεν ἑδραῖος ἐν τῇ καρδίᾳ, μὴ ἔχων ἀνάγκην, ἐξουσίαν δὲ ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου θελήματος, καὶ τοῦτο κέκρικεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ, τοῦ τηρεῖν τὴν ἑαυτοῦ παρθένον, καλῶς ποιεῖ·

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
ὃς
hos G3739 R-NSM
δὲ
de G1161 CONJ
ἕστηκεν
hestēken G2476 V-RAI-3S
ἑδραῖος
hedraios G1476 A-NSM
ἐν
en G1722 PREP
τῇ
tē G3588 T-DSF —
καρδίᾳ,
kardia G2588 N-DSF
μὴ
mē G3361 PRT-N
ἔχων
echōn G2192 V-PAP-NSM
ἀνάγκην,
anankēn G318 N-ASF
ἐξουσίαν
exousian G1849 N-ASF
δὲ
de G1161 CONJ
ἔχει
echei G2192 V-PAI-3S
περὶ
peri G4012 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSN —
ἰδίου
idiou G2398 A-GSN
θελήματος,
thelēmatos G2307 N-GSN
καὶ
kai G2532 CONJ
τοῦτο
touto G5124 D-ASN
κέκρικεν
kekriken G2919 V-RAI-3S
ἐν
en G1722 PREP
τῇ
tē G3588 T-DSF —
καρδίᾳ
kardia G2588 N-DSF
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
τοῦ
tou G3588 T-GSN —
τηρεῖν
tērein G5083 V-PAN
τὴν
tēn G3588 T-ASF —
ἑαυτοῦ
heautou G1438 F-3GSM
παρθένον,
parthenon G3933 N-ASF
καλῶς
kalōs G2573 ADV
ποιεῖ·
poiei G4160 V-PAI-3S
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Strong-Verweise
  • G318 — ἀνάγκη (anánkē, an-ang-kay'): von G303 und dem Stamm von G43; Zwang (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn, Not
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw.
  • G1476 — ἑδραῖος (hedraîos, hed-rah'-yos): von einer Ableitung von ἕζομαι (hézomai) (sitzen); sitzend, d. h. (im weiteren Sinn) unbeweglich
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G1849 — ἐξουσία (exousía, ex-oo-see'-ah): von G1832 (im Sinn von Fähigkeit); Vorrecht, d. h. (subjektiv) Kraft, Fähigkeit, Befugnis, Freiheit oder (objektiv) Herrschaft (konkret: Obrigkeit, übermenschliche Macht, Machthaber, Zeichen der Gewalt), übertragene Vollmacht
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
  • G2307 — θέλημα (thélēma, thel'-ay-mah): von der verlängerten Form von G2309; eine Bestimmung (eigentlich die Sache), d. h. (aktiv) Wahl (besonders, Absicht, Beschluss; abstrakt, Wollen) oder (passiv) Neigung
  • G2398 — ἴδιος (ídios, id'-ee-os): unsicherer Verwandtschaft; sich selbst betreffend, d. h. eigen; im weiteren Sinn, privat oder gesondert
  • G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): eine verlängerte Form eines Grundworts στάω (stáō) stah'-o (derselben Bedeutung und dafür in bestimmten Zeitformen gebraucht); stehen (transitiv oder intransitiv), in verschiedenen Anwendungen gebraucht (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G5087.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2573 — καλῶς (kalōs, kal-oce'): Adverb von G2570; gut (meist sittlich)
  • G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): verlängert von einem Grundwort κάρ (kár) (lateinisch cor, "Herz"); das Herz, d. h. (übertragen) die Gedanken oder Gefühle (Sinn); auch (analog) die Mitte
  • G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): eigentlich unterscheiden, d. h. entscheiden (gedanklich oder gerichtlich); im weiteren Sinn prüfen, verurteilen, bestrafen
  • G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3933 — παρθένος (parthénos, par-then'-os): unbekannten Ursprungs; eine Jungfrau; im weiteren Sinn eine unverheiratete Tochter
  • G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
  • G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): anscheinend eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts; machen oder tun (in sehr weiter Anwendung, mehr oder weniger direkt). Vergleiche G4238.
  • G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): von τερός (terós) (eine Wache; vielleicht verwandt mit G2334); bewachen (vor Verlust oder Schaden, eigentlich durch Im-Auge-Behalten; und dadurch unterschieden von G5442, das eigentlich das Entkommen verhindern heißt; und von G2892, das eine Festung oder vollständige militärische Anlagen einschließt), d. h. beachten (eine Prophetie; übertragen, ein Gebot erfüllen); im weiteren Sinn festhalten (in Gewahrsam; übertragen, aufrechterhalten); im erweiterten Sinn zurückhalten (für eigene Zwecke; übertragen, unverheiratet lassen); im erweiterten Sinn zurückhalten (für eigene Zwecke; übertragen, unverheiratet lassen)
  • G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): Neutrum Singular Nominativ oder Akkusativ von G3778; jene Sache

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Rückverweise (4): Daniel 1:8, 1. Korinther 7:1, 1. Korinther 7:36, 1. Korinther 7:38

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

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