يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 9:12
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > يوحنا > أصحاح 9 > عدد 12
يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 9:12
| ← يوحنا 9:11 | يوحنا 9:12 (AVD) | يوحنا 9:13 → |
|---|---|---|
أَجَابَ ذَاكَ وقَالَ: «إِنْسَانٌ يُقَالُ لَهُ يَسُوعُ صَنَعَ طِينًا وَطَلَى عَيْنَيَّ، وَقَالَ لِي: ٱذْهَبْ إِلَى بِرْكَةِ سِلْوَامَ وَٱغْتَسِلْ. فَمَضَيْتُ وَٱغْتَسَلْتُ فَأَبْصَرْتُ».
|
فَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ ذَاكَ؟». قَالَ: «لَا أَعْلَمُ».
|
فَأَتَوْا إِلَى ٱلْفَرِّيسِيِّينَ بِٱلَّذِي كَانَ قَبْلًا أَعْمَى.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
فَقَالُواG3004 G2532 لَهُ:G846 «أَيْنَG4226 G1510 ذَاكَ؟».G1565 قَالَ:G3004 «لَاG3756 أَعْلَمُ».G1492
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
εἶπον οὖν αὐτῷ, Ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος; λέγει, Οὐκ οἶδα.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
εἶπον |
eipon | G2036 | V-2AAI-3P | — |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | — |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
Ποῦ |
Pou | G4226 | PRT-I | |
ἐστιν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | — |
ἐκεῖνος; |
ekeinos | G1565 | D-NSM | |
λέγει, |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
Οὐκ |
Ouk | G3756 | PRT-N | |
οἶδα. |
oida | G1492 | V-RAI-1S |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): من G1563; ذاك (أو (المحايد) ذلك الشيء)؛ وغالبًا يتقوّى بأداة التعريف مسبوقة به. انظر أيضًا G3778.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G4226 — ποῦ (poû, poo): حالة الجر لضمير استفهام πός (pós) (ما) مهجور فيما عدا ذلك (ربما المماثل لـ G4225 مستعمل مع نبرة الاستفهام الصاعدة); بوصفه ظرف مكان؛ في (وبالمعنى الضمني، إلى) أيّ موضع
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): الغائب المفرد في المضارع الإخباري من G1510; هو (أو هي) يكون؛ وأيضا (مع المحايد بالجمع) هم يكونون
- G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- أَيْنَ — الخروج 2:18-20, يوحنا 5:11-13, يوحنا 7:11
إحالات متبادلة (1): يوحنا 5:15
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- نيف: ٱلْمُهْتَدُون; السبت
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد