• G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): от G1 (как соединительной частицы) и δελφύς (delphýs) (чрево); брат (буквально или образно), близкий или дальний (подобно G1) (EN)
• G921 — Βαρνάβας (Barnábas, bar-nab'-as): халдейского происхождения (H1247 и H5029); сын Наваса (то есть пророчества); Варнава, израильтянин (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога. (EN)
• G1980 — ἐπισκέπτομαι (episképtomai, ep-ee-skep'-tom-ahee): средний залог от G1909 и основы G4649; осматривать, то есть (по смыслу) выбирать; далее — посещать, оказывать помощь (EN)
• G1994 — ἐπιστρέφω (epistréphō, ep-ee-stref'-o): от G1909 и G4762; обращаться (буквально, переносно или нравственно) (EN)
• G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): первичный глагол (употребляемый только в определенном прошедшем времени, тогда как прочие формы заимствованы из G2046, G4483 и G5346); говорить или сказать (устно или письменно). Сравните G3004. (EN)
• G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): первичный глагол; держать (употребляется в самых разнообразных применениях, буквально или образно, прямо или косвенно; например: обладание; способность, непрерывность, отношение или состояние) (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): женский род (при подразумеваемом G5610) от производного слова ἧμαι (hēmai) (сидеть; родственного основе G1476), означающего ручной, то есть кроткий; день, то есть (буквально) промежуток времени между рассветом и темнотой, или полные 24 часа (но несколько дней у Иудеев обычно исчислялись включительно, с частями обоих крайних дней); переносно, период (всегда более или менее ясно определяемый контекстом) (EN)
• G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): родительный падеж множественного числа G1473; нас (или от нас) (EN)
• G2596 — κατά (katá, kat-ah'): первичная частица; (предложно) вниз (по месту или времени), в различных отношениях (сообразно падежу (родительному, дательному или винительному), с которым оно сочетается). В составе сложных слов сохраняет многие из этих значений и часто обозначает противопоставление, распределение или усиление. (EN)
• G2605 — καταγγέλλω (katangéllō, kat-ang-gel'-lo): от G2596 и основы G32; возвещать, проповедывать (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): от κῦρος (kŷros) (верховенство); высший по власти, то есть (как существительное) господин; по смыслу Господь (как почтительный титул) (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): от G3004; сказанное (включая мысль); по смыслу, предмет (тема речи), также рассудок (умственная способность) или побуждение; в расширенном значении, исчисление; особо, (с артиклем у Иоанна) Божественное Слово (т. е. Христос) (EN)
• G3326 — μετά (metá, met-ah'): первичный предлог (часто употребляемый наречно); собственно, обозначает сопровождение; «среди» (местное или причинное); по-разному видоизменяется в зависимости от падежа (родительный — соучастие, или винительный — следование), с которым соединяется; занимает промежуточное положение между G575 или G1537 и G1519 или G4314; менее тесно, чем G1722, и менее близко, чем G4862). Часто употребляется в сложных словах, по существу в тех же отношениях участия или близости, а также переноса или последовательности. (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): вероятно, первичное слово (или, возможно, форма артикля G3588); относительное (иногда указательное) местоимение: кто, который, что, тот. См. также G3757. (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): включая все формы склонения; по-видимому, первичное слово; весь, всякий, каждый, целый (EN)
• G3972 — Παῦλος (Paûlos, pow'-los): латинского происхождения; (малый; но отдаленно от производного от G3973, имеющего то же значение); Павел, имя римлянина и апостола (EN)
• G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): вероятно, от того же, что G4171, или, возможно, от G4183; город (собственно, обнесенный стенами, большего или меньшего размера) (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): усиленная форма G4253; предлог направления; вперед к, т. е. по направлению к (с родительным падежом — сторона чего-либо, т. е. относящийся к; с дательным падежом — возле чего-либо, т. е. близко к; обычно с винительным падежом — место, время, случай или отношение, являющиеся назначением связи, т. е. куда или для чего она утверждается). В сравнительной степени обозначает по существу те же употребления, а именно: движение к, присоединение к или близость. (EN)
• G4459 — πῶς (pōs, poce): наречие от основы G4226; вопросительная частица образа действия; каким образом? (иногда вопрос косвенный: как?); также как восклицание: как много! (Иногда не выражается в английском языке). (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): энклитическое неопределенное местоимение; некто или нечто (EN)

Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:

• G1161 — δέ (dé, deh): первичная частица (противительная или продолжительная); но, а, же и т. п. (EN)
• G1211 — δή (dḗ, day): вероятно, сродни G1161; усилительная или уточняющая частица; теперь, затем и т. п. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи) (EN)

Перекрестные ссылки

• И зри — К Римлянам 1:11, 2-е Коринфянам 11:28, 1-е Фессалоникийцам 2:17-18, 1-е Фессалоникийцам 3:6, 1-е Фессалоникийцам 3:10-11, 2-е Тимофею 1:4
• по всем — Деяния 13:4, Деяния 13:13-14, Деяния 13:51, Деяния 14:1, Деяния 14:6, Деяния 14:21, Деяния 14:24-25
• пойдем опять — Исход 4:18, Иеремия 23:2, От Матфея 25:36, От Матфея 25:43, Деяния 7:23

Взаимные ссылки (9): 1-я Царств 17:18, 4-я Царств 4:26, 4-я Царств 4:38, Есфирь 2:11, От Иоанна 11:7, 1-е Коринфянам 9:6, 1-е Коринфянам 14:36, К Галатам 2:1, 1-е Фессалоникийцам 3:5

Связанные темы · переведено с английского

• Thompson Chain: Варнава; ВСЕМИРНЫЕ МИССИИ
• Nave’s: Варнава; Марк; Павел; РЕЛИГИОЗНАЯ РЕВНОСТЬ