João (S. João) 21:13
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Bíblia > João > Capítulo 21 > Versículo 13
João (S. João) 21:13
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Disse-lhes Jesus: Vinde, jantae. E nenhum dos discipulos ousava perguntar-lhe: Quem és tu? sabendo que era o Senhor.
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Chegou pois Jesus, e tomou o pão, e deu-lh’o, e, similhantemente o peixe.
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E já esta era a terceira vez que Jesus se manifestava aos seus discipulos, depois de ter resuscitado dos mortos.
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Texto do versículo
ARC1911 com números de StrongA atribuição dos números de Strong aguarda revisão final.A Bíblia Sagrada, tradução de João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, 1911, na ortografia da época. Texto do Project Gutenberg (n.º 62383); domínio público.Créditos: Bible Word Alignments © 2022 Clear Bible, Inc., CC BY 4.0
ChegouG2064 poisG3767 JesusG2424, eG2532 tomouG2983 oG3588 pãoG740, eG2532 deu-lh’oG1325 G846, eG2532, similhantementeG3668 oG3588 peixeG3795.
Grego originalFonte: Textus Receptus (Scrivener 1894)Tradução segundo a ARC1911
ἔρχεται οὖν ὁ Ἰησοῦς, καὶ λαμβάνει τὸν ἄρτον, καὶ δίδωσιν αὐτοῖς, καὶ τὸ ὀψάριον ὁμοίως.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
ἔρχεται |
erchetai | G2064 | V-PNI-3S | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Ἰησοῦς, |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
λαμβάνει |
lambanei | G2983 | V-PAI-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
ἄρτον, |
arton | G740 | N-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δίδωσιν |
didōsin | G1325 | V-PAI-3S | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
ὀψάριον |
opsarion | G3795 | N-ASN | |
ὁμοίως. |
homoiōs | G3668 | ADV |
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Referências de Strong
- G740 — ἄρτος (ártos, ar'-tos): de G142; pão (como levedado) ou um pão
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): uma forma prolongada de um verbo primário (usado como alternativa na maioria dos tempos); dar (usado em aplicação muito ampla, propriamente ou por implicação, literal ou figuradamente; muito modificado pela conexão)
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voz média de um verbo primário (usado somente nos tempos presente e imperfeito, sendo os demais supridos por uma forma aparentada (voz média) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (ativa) ἔλθω (élthō) el'-tho, que de outro modo não ocorrem); vir ou ir (em grande variedade de aplicações, literal e figuradamente)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): forma prolongada de um verbo primário, usado somente como alternativo em certos tempos; tomar (em muitíssimas aplicações, literal e figuradamente (propriamente objetivo ou ativo, lançar mão de; ao passo que G1209 é antes subjetivo ou passivo, receber o que é oferecido; enquanto G138 é mais violento, apoderar-se ou remover))
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3668 — ὁμοίως (homoíōs, hom-oy'-oce): advérbio de G3664; de modo semelhante
- G3767 — οὖν (oûn, oon): aparentemente uma palavra primitiva; (adverbialmente) certamente, ou (conjuntivamente) consequentemente
- G3795 — ὀψάριον (opsárion, op-sar'-ee-on): neutro de um derivado presumido da base de G3702; um acompanhamento para outros alimentos (como molho cozido), isto é, (especialmente), peixe (presumivelmente salgado e seco como condimento)
Referências cruzadasReferências cruzadas do Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domínio público. O agrupamento por palavras-chave é dos seus editores, não uma seleção nossa.
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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