H5875 — עֵין הַקּוֹרֵא (ʻÊyn haq-Qôwrêʼ)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > שטרונג עברית
שטרונג H5875 (עברית)
עברית: עֵין הַקּוֹרֵא (ʻÊyn haq-Qôwrêʼ)
הגייה: ane-hak-ko-ray'
מורפולוגיה: n-pr-loc
משמעות השם: עין־הקורא = "מעיין הקורא"
גזרון: מן עַיִן (ʻayin) [H5869] ומן הבינוני הפעיל של קָרָא (qârâʼ) [H7121]; מעיין הקורא;
הגדרה: עֵין הַקּוֹרֵא, מקום סמוך לארץ ישראל
תרגומי KJV: En-hakhore.
משמעויות
- המעיין אשר יהוה הוציא בתשובה לתלונתו של שמשון על צימאונו, לאחר שזה עתה הרג 1000 איש בלחי חמור
מראי מקום
| שטרונג | מקור | תעתיק | גזרון | הגדרה | תרגומי KJV |
|---|---|---|---|---|---|
| H5869 | עַיִן | ʻayin | כנראה מילה קדומה | עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף) | affliction, outward appearance, [phrase] before, [phrase] think best, colour, conceit, [phrase] be content, countenance, [phrase] displease, eye((-brow), (-d), -sight), face, [phrase] favour, fountain, furrow (from the margin), [idiom] him, [phrase] humble, knowledge, look, ([phrase] well), [idiom] me, open(-ly), [phrase] (not) please, presence, [phrase] regard, resemblance, sight, [idiom] thee, [idiom] them, [phrase] think, [idiom] us, well, [idiom] you(-rselves) |
| H7121 | קָרָא | qârâʼ | שורש ראשוני (קרוב לוודאי זהה ל־קָרָא (qârâʼ) H7122 בשל רעיון הפנייה אל אדם שנפגשים בו) | לִקְרוֹא אל (כלומר, בדיוק המילה: לפנות בשם, אך משמש בשלל רחב של הוראות) | bewray (self), that are bidden, call (for, forth, self, upon), cry (unto), (be) famous, guest, invite, mention, (give) name, preach, (make) proclaim(-ation), pronounce, publish, read, renowned, say |
מקורות. ההגדרה, הגזרון והתרגומים שב-KJV הם ניסוחו של ג'יימס שטרונג עצמו מתוך Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (1890) — נחלת הכלל. המשמעויות הממוספרות וההפניות ההדדיות בין העברית ליוונית הן עבודת העריכה של מילון שטרונג של OpenScriptures, ברישיון CC BY-SA 3.0; מוסכמות מתאר המשמעויות שלו תואמות את Outline of Biblical Usage (Online Bible, Larry Pierce), וזאת כהתאמת מוסכמות בלבד ולא כטענה מתועדת.