הבשורה על פי לוקאס 4:37
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 4 > פסוק 37
הבשורה על פי לוקאס 4:37
| ← הבשורה על פי לוקאס 4:36 | הבשורה על פי לוקאס 4:37 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 4:38 → |
|---|---|---|
וַתִּפֹּל אֵימָה עַל־כֻּלָּם וַיְדַבְּרוּ אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ לֵאמֹר מָה הַדָּבָר הַזֶּה כִּי־בְשָׁלְטָן וּבִגְבוּרָה מְצַוֶּה לְרוּחוֹת הַטֻּמְאָה וְהֵמָּה יֹצְאִים׃
|
וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל־מְקֹמוֹת הַכִּכָּר׃
|
וַיָּקָם מִבֵּית הַכְּנֵסֶת וַיָּבֹא בֵּיתָה שִׁמְעוֹן וְחֹתֶנֶת שִׁמְעוֹן אֲחָזַתָּה קַדַּחַת רָעָה וַיִּפְגְּעוּ בוֹ בַּעֲדָהּ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְשָׁמְעוֹG2532 G2279 G4012 G846 הוֹלֵךְG1607 בְּכָל־מְקֹמוֹתG1519 G3956 G5117 הַכִּכָּר׃G4066
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ ἐξεπορεύετο ἦχος περὶ αὐτοῦ εἰς πάντα τόπον τῆς περιχώρου.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐξεπορεύετο |
exeporeueto | G1607 | V-INI-3S | |
ἦχος |
ēchos | G2279 | N-NSM | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πάντα |
panta | G3956 | A-ASM | |
τόπον |
topon | G5117 | N-ASM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
περιχώρου. |
perichōrou | G4066 | A-GSF |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1607 — ἐκπορεύομαι (ekporeúomai, ek-por-yoo'-om-ahee): מן G1537 ומן G4198; לצאת, להיות מוצא החוצה, לנבוע, להשתרע
- G2279 — ἦχος (ēchos, ay'-khos): בעל זיקה לא ודאית; קול רם או מעורבב ("הד"), כלומר שאון; במובן מושאל, שמועה
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G4012 — περί (perí, per-ee'): מן הבסיס של G4008; כפשוטו, דרך (על פני הכול), כלומר סביב; בהשאלה, בנוגע ל־; משמש בשימושים שונים, של מקום, סיבה או זמן (עם יחסת הקניין מציין את הנושא או את ההזדמנות או את נקודת השיא; עם יחסת המושא הישיר את המיקום, ההיקף, העניין, הנסיבה או התקופה הכללית). בהרכב (כתחילית), הוא שומר על אותה משמעות עצמה של היקף (מסביב), עודף (מעבר) או שלמות (לכל אורכו).
- G4066 — περίχωρος (períchōros, per-ikh'-o-ros): מ־G4012 ומ־G5561; סובב את האזור, כלומר הסמוך מסביב (כשם עצם, עם G1093 במשתמע: סביבה, כיכר)
- G5117 — τόπος (tópos, top'-os): ככל הנראה מילה יסודית; נקודה (כללית במרחב, אך מוגבלת בתפוסה; ואילו G5561 הוא אזור גדול אך חלקי), כלומר מיקום (כעמדה, בית, מחוז וכדומה); בהשאלה, מצב, הזדמנות; במיוחד, נדן
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- השמועה — ישעיה 52:13, הבשורה על פי מתי 4:23-25, הבשורה על פי מתי 9:26, הבשורה על פי מרקוס 1:28, הבשורה על פי מרקוס 1:45, הבשורה על פי מרקוס 6:14, הבשורה על פי לוקאס 4:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: ישוע המשיח
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין