הבשורה על פי יוחנן 18:19
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 18 > פסוק 19
הבשורה על פי יוחנן 18:19
| ← הבשורה על פי יוחנן 18:18 | הבשורה על פי יוחנן 18:19 (DEL1892) | הבשורה על פי יוחנן 18:20 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וְהָעֲבָדִים וְהַמְשָׁרֲתִים הִדְלִיקוּ אֵשׁ גֶּחָלִים מִפְּנֵי הַקֹּר וַיַּעַמְדוּ וַיִּתְחַמָּמוּ וְגַם־פֶּטְרוֹס עֹמֵד עִמָּם וּמִתְחַמֵּם׃
|
וַיִּשְׁאַל הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל אֶת־יֵשׁוּעַ עַל־תַּלְמִידָיו וְעַל־לִקְחוֹ׃
|
וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו אָנֹכִי דִבַּרְתִּי בְּאָזְנֵי כָל־הָעוֹלָם וְתָמִיד לִמַּדְתִּי בְּבֵית כְּנֵסֶת וּבְבֵית הַמִּקְדָּשׁ אֲשֶׁר כָּל־הַיְּהוּדִים נִקְהָלִים שָׁמָּה וְלֹא־דִבַּרְתִּי דָבָר בַּסָּתֶר׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיִּשְׁאַלG3767 G2065 הַכֹּהֵןG749 הַגָּדוֹל אֶת־יֵשׁוּעַG2424 עַל־תַּלְמִידָיוG4012 G3101 G846 וְעַל־לִקְחוֹ׃G4012 G846 G2532 G1322
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
Ὁ οὖν ἀρχιερεὺς ἠρώτησε τὸν Ἰησοῦν περὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ περὶ τῆς διδαχῆς αὐτοῦ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Ὁ |
Ho | G3588 | T-NSM | — |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἀρχιερεὺς |
archiereus | G749 | N-NSM | |
ἠρώτησε |
ērōtēse | G2065 | V-AAI-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Ἰησοῦν |
Iēsoun | G2424 | N-ASM | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
μαθητῶν |
mathētōn | G3101 | N-GPM | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
διδαχῆς |
didachēs | G1322 | N-GSF | |
αὐτοῦ. |
autou | G846 | P-GSM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G749 — ἀρχιερεύς (archiereús, ar-khee-er-yuce'): מן G746 ומן G2409; הכהן הגדול (כפשוטו — של היהודים; ובמובן הטיפולוגי — המשיח); ובהרחבה, כהן ראשי (אחד מראשי הכוהנים)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1322 — διδαχή (didachḗ, did-akh-ay'): מן G1321; הוראה (הפעולה או התוכן)
- G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): ככל הנראה מן G2046 (השווה G2045); לחקור, לשאול; ומכאן, לבקש. השווה G4441.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): מן G3129; לומד, כלומר תלמיד
- G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך
- G4012 — περί (perí, per-ee'): מן הבסיס של G4008; כפשוטו, דרך (על פני הכול), כלומר סביב; בהשאלה, בנוגע ל־; משמש בשימושים שונים, של מקום, סיבה או זמן (עם יחסת הקניין מציין את הנושא או את ההזדמנות או את נקודת השיא; עם יחסת המושא הישיר את המיקום, ההיקף, העניין, הנסיבה או התקופה הכללית). בהרכב (כתחילית), הוא שומר על אותה משמעות עצמה של היקף (מסביב), עודף (מעבר) או שלמות (לכל אורכו).
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
הפניות הדדיות (5): הבשורה על פי מתי 26:62, הבשורה על פי מרקוס 4:2, מעשי השליחים 1:1, מעשי השליחים 4:27, מעשי השליחים 7:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: חנן; חצר; ישוע המשיח; כהן; אסירים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין