כתבי הקודש > בראשית > פרק 38 > פסוק 22

בראשית 38:22

← בראשית 38:21	בראשית 38:22 (MT)	בראשית 38:23 →
וַיִּשְׁאַ֞ל אֶת אַנְשֵׁ֤י מְקֹמָהּ֙ לֵאמֹ֔ר אַיֵּ֧ה הַקְּדֵשָׁ֛ה הִ֥וא בָעֵינַ֖יִם עַל הַדָּ֑רֶךְ וַיֹּ֣אמְר֔וּ לֹא הָיְתָ֥ה בָזֶ֖ה קְדֵשָֽׁה׃	וַיָּ֙שָׁב֙ אֶל יְהוּדָ֔ה וַיֹּ֖אמֶר לֹ֣א מְצָאתִ֑יהָ וְגַ֨ם אַנְשֵׁ֤י הַמָּקוֹם֙ אָֽמְר֔וּ לֹא הָיְתָ֥ה בָזֶ֖ה קְדֵשָֽׁה׃	וַיֹּ֤אמֶר יְהוּדָה֙ תִּֽקַּֽח לָ֔הּ פֶּ֖ן נִהְיֶ֣ה לָב֑וּז הִנֵּ֤ה שָׁלַ֙חְתִּי֙ הַגְּדִ֣י הַזֶּ֔ה וְאַתָּ֖ה לֹ֥א מְצָאתָֽהּ׃

נוסח הפסוק

MT

וַיָּ֙שָׁב֙^H7725 אֶל^H413 יְהוּדָ֔ה^H3063 וַיֹּ֖אמֶר^H559 לֹ֣א^H3808 מְצָאתִ֑יהָ^H4672 וְגַ֨ם^H1571 אַנְשֵׁ֤י^H376 הַמָּקוֹם֙^H4725 אָֽמְר֔וּ^H559 לֹא^H3808 הָיְתָ֥ה^H1961 בָזֶ֖ה^H2088 קְדֵשָֽׁה׃^H6948

המקור העברי

וַיָּשָׁב אֶל־יְהוּדָה וַיֹּאמֶר לֹא מְצָאתִיהָ וְגַם אַנְשֵׁי הַמָּקֹום אָמְרוּ לֹא־הָיְתָה בָזֶה קְדֵשָׁה׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יָּ֨שָׁב֙	va/i.Ya.shov	H7725	HC/Vqw3ms	and/ he returned
אֶל	'el-	H413	HR	to
יְהוּדָ֔ה	ye.hu.Dah	H3063	HNp	Judah
וַ/יֹּ֖אמֶר	va/i.Yo.mer	H559	HC/Vqw3ms	and/ he said
לֹ֣א	lo'	H3808	HTn	not
מְצָאתִ֑י/הָ	me.tza.Ti./ha	H4672	HVqp1cs/Sp3fs	I found/ her
וְ/גַ֨ם	ve./Gam	H1571	HC/Ta	and/ also
אַנְשֵׁ֤י	'an.Shei	H376	HNcmpc	(the) men of
הַ/מָּקוֹם֙	ha./ma.kOm	H4725	HTd/Ncmsa	the/ place
אָֽמְר֔וּ	'a.me.Ru	H559	HVqp3cp	they said
לֹא	lo'-	H3808	HTn	not
הָיְתָ֥ה	ha.ye.Tah	H1961	HVqp3fs	she was
בָ/זֶ֖ה	va./Zeh	H2088	HR/Pdxms	in/ this (place)
קְדֵשָֽׁה	ke.de.Shah	H6948	HAafsa	a cult prostitute

הפניות שטרונג

H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): מ־אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; כראוי, בן־תמותה (ולפיכך שונה מן אָדָם (ʼâdâm) [H120] המכובד יותר); מכאן; אדם באופן כללי (ביחיד או כשם קיבוצי)
H1571 — גַּם (gam, gam): בכיווץ משורש לא בשימוש שמשמעו לאסוף; במקורו: אסופה, צירוף; משמש רק כתואר הפועל — גם, אף, אפילו, אכן, אף כי; לעיתים קרובות נשנה כמילת זיקה מתאמת: גם... וגם
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): שורש קדום; כפשוטו, לצאת אל, כלומר להופיע או להימצא; בפועל יוצא, להשיג, כלומר למצוא או לרכוש; בהשאלה, לקרות, לפגוש או להיות נוכח
H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): או מָקֹם (mâqôm); גם (נקבה) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh); או מְקֹמָה (mᵉqômâh); מן קוּם (qûwm) [H6965]; בְּמַשְׁמָעוּת המדויקת: עמידה, כלומר נקודה; אך משמש בהרחבה לציון מקום (כללי או מסוים); וכן (בהשאלה) לציון מצב (של הגוף או של הנפש)
H6948 — קְדֵשָׁה (qᵉdêshâh, ked-ay-shaw'): צורת הנקבה של קָדֵשׁ (qâdêsh) [H6945]; אישה מוקדשת (כלומר קדשה, זונה)
H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם

מראי מקום

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Nave's: ניאוף; יהודה; קדשים (עובדי זנות פולחנית); תָּמָר; נשים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › בראשית › פרק 38 › פסוק 22

בראשית 38:22

תוכן עניינים

בראשית 38:22

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

בראשית 38:22

בראשית 38:22

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש