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Johannes 9:15

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(Es war aber Sabbat, da Jesus den Kot machte und seine Augen öffnete.)	Da fragten ihn abermals auch die Pharisäer, wie er wäre sehend geworden. Er aber sprach zu ihnen: Kot legte er mir auf die Augen, und ich wusch mich und bin nun sehend.	Da sprachen etliche der Pharisäer: Der Mensch ist nicht von Gott, dieweil er den Sabbat nicht hält. Die anderen aber sprachen: Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen tun? Und es ward eine Zwietracht unter ihnen.

Verstext

LUT1912

Da^G3767 fragten^G2065 ihn^G846 abermals^G3825 auch^G2532 die^G3450 Pharisäer,^G5330 wie^G4459 er wäre sehend^{G308 G991} geworden. Er aber^G1161 sprach^G2036 zu ihnen:^G846 Kot^G4081 legte^G2007 er mir auf^G1909 die^G3450 Augen,^G3788 und^G2532 ich wusch^G3538 mich und^G2532 bin nun sehend.^{G308 G991}

Griechischer Grundtext

πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι, πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Πηλὸν ἐπέθηκέν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.

Griechisch	Transliteration	Strong-Nr.	Morphologie	LUT1912
πάλιν	palin	G3825	ADV
οὖν	oun	G3767	CONJ
ἠρώτων	ērōtōn	G2065	V-IAI-3P
αὐτὸν	auton	G846	P-ASM
καὶ	kai	G2532	CONJ
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
Φαρισαῖοι,	Pharisaioi	G5330	N-NPM
πῶς	pōs	G4459	ADV-I
ἀνέβλεψεν.	aneblepsen	G308	V-AAI-3S
ὁ	ho	G3588	T-NSM	—
δὲ	de	G1161	CONJ
εἶπεν	eipen	G2036	V-2AAI-3S
αὐτοῖς,	autois	G846	P-DPM
Πηλὸν	Pēlon	G4081	N-ASM
ἐπέθηκέν	epethēken	G2007	V-AAI-3S
ἐπὶ	epi	G1909	PREP
τοὺς	tous	G3588	T-APM	—
ὀφθαλμούς	ophthalmous	G3788	N-APM
μου,	mou	G3450	P-1GS
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἐνιψάμην,	enipsamēn	G3538	V-AMI-1S
καὶ	kai	G2532	CONJ
βλέπω.	blepō	G991	V-PAI-1S

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Strong-Verweise

G308 — ἀναβλέπω (anablépō, an-ab-lep'-o): von G303 und G991; aufblicken; im weiteren Sinn wieder sehend werden
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): ein Grundverb; ansehen (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G3700.
G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
G2007 — ἐπιτίθημι (epitíthēmi, ep-ee-tith'-ay-mee): von G1909 und G5087; auflegen (im freundlichen oder feindlichen Sinn)
G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004.
G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): anscheinend von G2046 (vergleiche G2045); befragen; im weiteren Sinn bitten. Vergleiche G4441.
G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir
G3538 — νίπτω (níptō, nip'-to): reinigen (besonders die Hände oder die Füße oder das Gesicht); kultisch, sich waschen. Vergleiche G3068.
G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach
G3788 — ὀφθαλμός (ophthalmós, of-thal-mos'): von G3700; das Auge (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Sehen; übertragen Neid (vom eifersüchtigen Seitenblick)
G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): wahrscheinlich vom selben wie G3823 (über den Gedanken der hin- und herschwingenden Wiederholung); (adverbial) von neuem, d. h. (räumlich) zurück, (zeitlich) noch einmal, oder (konjunktional) ferner oder andererseits
G4081 — πηλός (pēlós, pay-los'): vielleicht ein Grundwort; Lehm, Ton
G4459 — πῶς (pōs, poce): Adverb vom Stamm von G4226; eine Fragepartikel der Art und Weise; auf welche Weise? (manchmal ist die Frage indirekt: wie?); auch als Ausruf: wie sehr! (Im Englischen gelegentlich nicht ausgedrückt).
G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): hebräischen Ursprungs (vergleiche H6567); ein Abgesonderter, d. h. ausschließlich religiös; ein Pharisäer, d. h. jüdischer Sektenanhänger

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Querverweise

Querverweise

die Pharisäer — Johannes 9:10-11, Johannes 9:26-27

Rückverweise (2): Jeremia 36:17, Johannes 5:15

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

Nave’s: Bekehrte; Glaube; Sabbat

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