لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 21:29
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > لوقا > أصحاح 21 > عدد 29
لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 21:29
| ← لوقا 21:28 [كلام يسوع] | لوقا 21:29 (AVD) [كلام يسوع] | لوقا 21:30 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
وَمَتَى ٱبْتَدَأَتْ هَذِهِ تَكُونُ، فَٱنْتَصِبُوا وَٱرْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ لِأَنَّ نَجَاتَكُمْ تَقْتَرِبُ».
|
وَقَالَ لَهُمْ مَثَلًا: «اُنْظُرُوا إِلَى شَجَرَةِ ٱلتِّينِ وَكُلِّ ٱلْأَشْجَارِ.
|
مَتَى أَفْرَخَتْ تَنْظُرُونَ وَتَعْلَمُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَنَّ ٱلصَّيْفَ قَدْ قَرُبَ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
وَقَالَG2532 G3004 لَهُمْG846 مَثَلًا:G3850 «اُنْظُرُواG3708 إِلَىG3588 G4808 شَجَرَةِG3588 G4808 ٱلتِّينِG3588 G4808 وَكُلِّG2532 G3956 ٱلْأَشْجَارِ.G3588 G1186
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
Καὶ εἶπε παραβολὴν αὐτοῖς, Ἴδετε τὴν συκῆν καὶ πάντα τὰ δένδρα·
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Καὶ |
Kai | G2532 | CONJ | |
εἶπε |
eipe | G2036 | V-2AAI-3S | — |
παραβολὴν |
parabolēn | G3850 | N-ASF | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
Ἴδετε |
Idete | G1492 | V-2AAM-2P | — |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
συκῆν |
sukēn | G4808 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πάντα |
panta | G3956 | A-APN | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
δένδρα· |
dendra | G1186 | N-APN |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1186 — δένδρον (déndron, den'-dron): على الأرجح من δρύς (drýs) (بلوطة); شَجَرَة
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
- G3850 — παραβολή (parabolḗ, par-ab-ol-ay'): من G3846; تشبيه («مثل»)، أي قصة رمزية مختلقة من الحياة العامة تنقل تعليمًا أخلاقيًا، أو حكمة موجزة أو مَثَل
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4808 — συκῆ (sykē, soo-kay'): من G4810; شَجَرَة التّين
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- اُنْظُرُوا — متى 24:32-35, مرقس 13:28-30
إحالات متبادلة (1): إرميا 44:29
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الأشجار
- توري: الأشجار
- نيف: الْأَرْض; شجرة التين; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; اليقظة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد