الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 8 > عدد 14

حزقيال (حِزْقِيَال) 8:14

← حزقيال 8:13	حزقيال 8:14 (AVD)	حزقيال 8:15 →
وَقَالَ لِي: «بَعْدُ تَعُودُ تَنْظُرُ رَجَاسَاتٍ أَعْظَمَ هُمْ عَامِلُوهَا».	فَجَاءَ بِي إِلَى مَدْخَلِ بَابِ بَيْتِ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي مِنْ جِهَةِ ٱلشِّمَالِ، وَإِذَا هُنَاكَ نِسْوَةٌ جَالِسَاتٌ يَبْكِينَ عَلَى تَمُّوزَ.	فَقَالَ لِي: «أَرَأَيْتَ هَذَا يَا ٱبْنَ آدَمَ؟ بَعْدُ تَعُودُ تَنْظُرُ رَجَاسَاتٍ أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ».

نص العدد

AVD

فَجَاءَ^H935 بِي^H853 إِلَى^H413 مَدْخَلِ^H6607 بَابِ^H8179 بَيْتِ^H1004 ٱلرَّبِّ^H3068 ٱلَّذِي^H834 مِنْ^H413 جِهَةِ^H413 ٱلشِّمَالِ،^H6828 وَإِذَا^H2009 هُنَاكَ^H8033 نِسْوَةٌ^H802 جَالِسَاتٌ^H3427 يَبْكِينَ^H1058 عَلَى^H853 تَمُّوزَ.^H8542

العبرية الأصلية

וַיָּבֵא אֹתִי אֶל־פֶּתַח שַׁעַר בֵּית־יְהוָה אֲשֶׁר אֶל־הַצָּפֹונָה וְהִנֵּה־שָׁם הַנָּשִׁים יֹשְׁבֹות מְבַכֹּות אֶת־הַתַּמּוּז׃ ס

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
וַ/יָּבֵ֣א	va/i.ya.Ve'	H935	HC/Vhw3ms
אֹתִ֗/י	'o.T/i	H853	HTo/Sp1cs
אֶל	'el-	H413	HR
פֶּ֨תַח֙	pe.tach	H6607	HNcmsc
שַׁ֣עַר	Sha.'ar	H8179	HNcmsc
בֵּית	beit-	H1004	HNcmsc
יְהוָ֔ה	Yah.weh	H3068	HNp
אֲשֶׁ֖ר	'a.Sher	H834	HTr
אֶל	'el-	H413	HR
הַ/צָּפ֑וֹנָ/ה	ha./tza.Fo.na/h	H6828	HTd/Ncfsa/Sd
וְ/הִנֵּה	ve./hi.neh-	H2009	HC/Tm
שָׁם֙	sham	H8033	HD
הַ/נָּשִׁ֣ים	ha./na.Shim	H802	HTd/Ncfpa
יֹֽשְׁב֔וֹת	yo.she.Vot	H3427	HVqrfpa
מְבַכּ֖וֹת	me.va.Kot	H1058	HVprfpa
אֶת	'et-	H853	HTo
הַ/תַּמּֽוּז	ha./ta.Muz	H8542	HTd/Np

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): مؤنث אִישׁ (ʼîysh) [H376] أو אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]؛ جمعه الشاذ נָשִׁים (nâshîym)؛ ويستعمل بالمعنى الواسع نفسه لـ אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; امْرَأَة
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
H1058 — בָּכָה (bâkâh, baw-kaw'): جذر أولي; بكى؛ وعموما ناح على
H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
H6607 — פֶּתַח (pethach, peh'-thakh): من פָּתַח (pâthach) [H6605]; فتحة (حرفيًّا)، أي باب (بوّابة) أو مدخل
H6828 — צָפוֹן (tsâphôwn, tsaw-fone'): أو צָפֹן (tsâphôn)؛ من צָפַן (tsâphan) [H6845]; في الأصل، مخفي، أي مظلم؛ يُستعمل للشمال وحده بوصفه ربعًا (كئيبًا ومجهولًا)
H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
H8179 — שַׁעַר (shaʻar, shah'-ar): من שָׁעַר (shâʻar) [H8176] بمعناه الأصلي; فتحة، أي باب أو بوابة
H8542 — תַּמּוּז (Tammûwz, tam-mooz'): من اشتقاق غير مؤكد; تَمُّوز، إله فينيقي

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

ٱلشِّمَالِ — حزقيال 44:4, حزقيال 46:9

إحالات متبادلة (4): الملوك الثاني 23:7, حزقيال 8:6, حزقيال 11:12, حزقيال 16:26

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

توري: عِبَادَة ٱلْأَوْثَان; الرؤى
نيف: عِبَادَة ٱلْأَوْثَان; تَمُّوز; النساء

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 8 › عدد 14

حزقيال (حِزْقِيَال) 8:14

محتويات

حزقيال (حِزْقِيَال) 8:14

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

حزقيال (حِزْقِيَال) 8:14

حزقيال (حِزْقِيَال) 8:14

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث