СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/2/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/3/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/4/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/5/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/6/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/7/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/8/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/9/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/10/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/11/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/12/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/13/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/14/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/15/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/16/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/17/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/18/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/19/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/20/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/21/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Romans/3/22/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПKJV заканчивает К Римлянам 3:25 на одно предложение позже: это последнее предложение напечатано в начале стиха 26 в этом издании.Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПСинодальный перевод (издание в современной орфографии) начинает этот стих раньше, чем английская нумерация (KJV): первые слова на этой странице относятся к К Римлянам 3:25 в KJV. Мы не разделяем то, что издание печатает вместе.Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): неясного происхождения; кровь, буквально (человека или животных), переносно (сок винограда) или особо (искупительная кровь Христа); по смыслу, кровопролитие, также родство
\n
G265 — ἁμάρτημα (hamártēma, ham-ar'-tay-mah): от G264; грех (собственно конкретный)
\n
G463 — ἀνοχή (anochḗ, an-okh-ay'): от G430; сдержанность, то есть долготерпение
\n
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): от частицы αὖ (aû) (возможно, родственной основе G109 через представление о сбивающем с толку ветре) (обратно); возвратное местоимение «сам», употребляемое (самостоятельно или в сравнительной форме G1438) о третьем лице и (с соответствующим личным местоимением) о других лицах. Сравни G848.
\n
G1223 — διά (diá, dee-ah'): первичный предлог, обозначающий средство действия; через (в весьма широком применении: местном, причинном или случайном). В сложных словах сохраняет то же общее значение.
\n
G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): от G1342; праведность (характера или поступка); в особенности (христианское) оправдание
\n
G1519 — εἰς (eis, ice): первичный предлог; в, на или к (обозначает достигнутый или входящий пункт), о месте, времени или (переносно) цели (результате и т. п.); также в наречных выражениях. Часто употребляется в составе сложных слов с тем же общим значением, но только с глаголами (и т. п.), выражающими движение (буквально или переносно).
\n
G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога.
\n
G1732 — ἔνδειξις (éndeixis, en'-dike-sis): от G1731; указание (в отвлеченном смысле)
\n
G2316 — θεός (theós, theh'-os): неопределенного происхождения; божество, особенно (с G3588) высшее Божество; переносно, судья; по еврейскому обороту, весьма
\n
G2435 — ἱλαστήριον (hilastḗrion, hil-as-tay'-ree-on): средний род производного от G2433; умилостивительное [место или предмет], т. е. (конкретно) умилостивительная жертва или (в особенности) крышка ковчега (в храме)
\n
G3739 — ὅς (hós, hos): вероятно, первичное слово (или, возможно, форма артикля G3588); относительное (иногда указательное) местоимение: кто, который, что, тот. См. также G3757.
\n
G3929 — πάρεσις (páresis, par'-es-is): от G2935; прощение, то есть попущение
\n
G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): от G3982; вера, то есть уверенность; нравственное убеждение (в религиозной истине или истинности Бога либо религиозного учителя), особенно упование на Христа для спасения; отвлеченно, постоянство в таком исповедании; в более широком смысле, сама система религиозной (Евангельской) истины
\n
G4266 — προγίνομαι (progínomai, prog-in'-om-ahee): от G4253 и G1096; уже быть, то есть ранее произойти
\n
G4388 — προτίθεμαι (protíthemai, prot-ith'-em-ahee): средний залог от G4253 и G5087; ставить перед собой, т.е. (для себя) выставлять; (для себя) предлагать (определять)
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): от частицы αὖ (aû) (возможно, родственной основе G109 через представление о сбивающем с толку ветре) (обратно); возвратное местоимение «сам», употребляемое (самостоятельно или в сравнительной форме G1438) о третьем лице и (с соответствующим личным местоимением) о других лицах. Сравни G848.
\n
G1342 — δίκαιος (díkaios, dik'-ah-yos): от G1349; праведный (по характеру или поступку); подразумевается: невинный, святой (абсолютно или относительно)
\n
G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): от G1342; праведность (характера или поступка); в особенности (христианское) оправдание
\n
G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): от G1342; оправдывать (т. е. показывать или признавать) праведным или невинным
\n
G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): инфинитив настоящего времени от G1510; быть. приходить, есть, X вожделеть, X угождать, есть, быть, был.
\n
G1519 — εἰς (eis, ice): первичный предлог; в, на или к (обозначает достигнутый или входящий пункт), о месте, времени или (переносно) цели (результате и т. п.); также в наречных выражениях. Часто употребляется в составе сложных слов с тем же общим значением, но только с глаголами (и т. п.), выражающими движение (буквально или переносно).
\n
G1537 — ἐκ (ek, ek): первичный предлог, обозначающий происхождение (точку, откуда исходит действие или движение): из, от (места, времени или причины; буквально или переносно; непосредственно или опосредованно). Часто употребляется в сложных словах с тем же общим значением; часто указывает на завершенность.
\n
G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога.
\n
G1732 — ἔνδειξις (éndeixis, en'-dike-sis): от G1731; указание (в отвлеченном смысле)
\n
G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): еврейского происхождения (H3091); Иисус (то есть Иисус Навин), имя Господа нашего и двух (трех) других израильтян
\n
G2532 — καί (kaí, kahee): по-видимому, первичная частица, имеющая соединительное, а иногда также усилительное значение; и, также, даже, итак, тоже и т. п.; часто употребляется в связи (или в сочетании) с другими частицами или служебными словами
\n
G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): неизвестного происхождения; случай, то есть установленное или надлежащее время. Ср. G5550.
\n
G3568 — νῦν (nŷn, noon): первичная частица настоящего времени; «ныне» (как наречие времени, перехода или усиления); также как существительное или прилагательное: настоящее или ближайшее. См. также G3569, G3570.
\n
G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): от G3982; вера, то есть уверенность; нравственное убеждение (в религиозной истине или истинности Бога либо религиозного учителя), особенно упование на Христа для спасения; отвлеченно, постоянство в таком исповедании; в более широком смысле, сама система религиозной (Евангельской) истины
\n
G4314 — πρός (prós, pros): усиленная форма G4253; предлог направления; вперед к, т. е. по направлению к (с родительным падежом — сторона чего-либо, т. е. относящийся к; с дательным падежом — возле чего-либо, т. е. близко к; обычно с винительным падежом — место, время, случай или отношение, являющиеся назначением связи, т. е. куда или для чего она утверждается). В сравнительной степени обозначает по существу те же употребления, а именно: движение к, присоединение к или близость.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.