СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/2/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/3/":[{"k":"div:0","h":"
СПВ квадратных скобках стоят слова, взятые переводчиками Синодального перевода из греческого перевода Ветхого Завета (Септуагинты).Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/4/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/5/":[{"k":"div:0","h":"
СПВ квадратных скобках стоят слова, взятые переводчиками Синодального перевода из греческого перевода Ветхого Завета (Септуагинты).Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/6/":[{"k":"div:0","h":"
СПВ квадратных скобках стоят слова, взятые переводчиками Синодального перевода из греческого перевода Ветхого Завета (Септуагинты).Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/7/":[{"k":"div:0","h":"
СПВ квадратных скобках стоят слова, взятые переводчиками Синодального перевода из греческого перевода Ветхого Завета (Септуагинты).Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/8/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/9/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/10/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/11/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/12/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/13/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/14/":[{"k":"div:0","h":"
СПВ квадратных скобках стоят слова, взятые переводчиками Синодального перевода из греческого перевода Ветхого Завета (Септуагинты).Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/15/":[{"k":"div:0","h":"
СПВ квадратных скобках стоят слова, взятые переводчиками Синодального перевода из греческого перевода Ветхого Завета (Септуагинты).Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/16/":[{"k":"div:0","h":"
СПKJV заканчивает Иисус Навин 3:16 на одно предложение позже: это последнее предложение напечатано в начале стиха 17 в этом издании.Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/Joshua/3/17/":[{"k":"div:0","h":"
СПСинодальный перевод (издание в современной орфографии) начинает этот стих раньше, чем английская нумерация (KJV): первые слова на этой странице относятся к Иисус Навин 3:16 в KJV. Мы не разделяем то, что издание печатает вместе.В квадратных скобках стоят слова, взятые переводчиками Синодального перевода из греческого перевода Ветхого Завета (Септуагинты).Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
H121 — אָדָם (ʼÂdâm, aw-dawm'): то же, что אָדָם (ʼâdâm) [H120]; Адам, имя первого человека, а также местности в Палестине
\n
H259 — אֶחָד (ʼechâd, ekh-awd'): числительное от אָחַד (ахад) [H258]; собственно, единый, т. е. один; или (как порядковое числительное) первый
\n
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): первоначальное относительное местоимение (всякого рода и числа); кто, который, что, тот; также (как наречие и союз) когда, где, как, потому что, чтобы и т. д.
\n
H3220 — יָם (yâm, yawm): от неупотребляемого корня со значением реветь; море (как разбивающееся в шумном прибое) или большой водоем; в частности (с артиклем), Средиземное море; иногда большая река или искусственный бассейн; местн., запад или (редко) юг
\n
H3381 — יָרַד (yârad, yaw-rad'): первичный корень; сходить (буквально — идти вниз; или по принятому обычаю — в более низкое место, например к берегу, к границе, к неприятелю и т. п.; или образно — падать); каузативно — низводить (во всех вышеуказанных значениях)
\n
H3405 — יְרִיחוֹ (Yᵉrîychôw, yer-ee-kho'): или יְרֵחוֹ (Yᵉrêchôw); или вариант (3 Царств 16:34) יְרִיחֹה (Yᵉrîychôh); возможно, от יָרֵחַ (yârêach) [H3394]; его месяц; или же от רוּחַ (rûwach) [H7306]; благоуханный; Иерихон или Иерехо, местность в Палестине
\n
H3772 — כָּרַת (kârath, kaw-rath'): первоначальный корень; отсекать (от, вниз или надвое); подразумевается: истреблять или поглощать; специально заключать завет (т. е. вступать в союз или соглашение, первоначально разрезая плоть и проходя между частями)
\n
H3966 — מְאֹד (mᵉʼôd, meh-ode'): от того же, что אוּד (ʼûwd) [H181]; собственно, сила, то есть (с предлогом или без него) весьма; по смыслу, совершенно, скоро и т. п. (часто с другими словами как усилительное или превосходное выражение; особенно при повторении)
\n
H4325 — מַיִם (mayim, mah'-yim): двойственное число от первообразного существительного (но употребляется в единственном значении); вода; образно, сок; эвфемистически, моча, семя
\n
H4417 — מֶלַח (melach, meh'-lakh): от מָלַח (mâlach) [H4414]; собственно, порошок, т. е. (в частности) соль (как легко измельчаемая и растворимая)
\n
H4605 — מַעַל (maʻal, mah'al): от עָלָה (ʻâlâh) [H5927]; собственно верхняя часть, употребляется только наречно с приставками: вверх, выше, над, сверху, с вершины и т. п.
\n
H5048 — נֶגֶד (neged, neh'-ghed): от נָגַד (nâgad) [H5046]; передняя сторона, т. е. противоположная часть; в частности, соответствие или пара; обычно (наречно, особенно с предлогом) напротив или перед
\n
H5067 — נֵד (nêd, nade): от נוּד (nûwd) [H5110] в значении складывания в груду; груда, то есть волна
\n
H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): первобытный корень; переходить; употребляется весьма широко о всяком переходе (буквальном или образном; переходном, непереходном, усилительном, причинительном); в частности, покрывать (при совокуплении)
\n
H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): или (во множественном числе) עָר (ʻâr); или עָיַר (ʻâyar); (Судей 10:4), от עוּר (ʻûwr) [H5782]; город (место, охраняемое бодрствованием или стражей) в самом широком смысле (даже простое становище или пост)
\n
H5921 — עַל (ʻal, al): собственно, то же, что עַל (ʻal) [H5920], употребляемое как предлог (в единственном или множественном числе часто с приставкой либо как союз с последующей частицей); над, выше, на или против (но всегда в этом последнем отношении с направленностью вниз) в весьма разнообразных применениях
\n
H5971 — עַם (ʻam, am): от עָמַם (ʻâmam) [H6004]; народ (как собранное вместе целое); в частности, племя (как колена Израиля); отсюда (собирательно) войско или сопровождающие; переносно, стадо
\n
H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): первоначальный корень; стоять, в различных отношениях (буквально и переносно, непереходно и переходно)
\n
H6160 — עֲרָבָה (ʻărâbâh, ar-aw-baw'): от עָרַב (ʻârab) [H6150] (в значении бесплодия); равнина; в особенности (с приставленным артиклем) (обычно) бесплодная долина Иордана и ее продолжение до Чермного моря
\n
H6654 — צַד (tsad, tsad): сокращенно от неупотребительного корня, означающего отклоняться в сторону; сторона; образно: противник
\n
H6891 — צָרְתָן (Tsârᵉthân, tsaw-reth-awn'): возможно, вместо צְרֵדָה (Tsᵉrêdâh) [H6868]; Цартан, место в Палестине
\n
H6965 — קוּם (qûwm, koom): первообразный корень; вставать (в различных применениях: буквальных, переносных, усилительных и каузативных)
\n
H7368 — רָחַק (râchaq, raw-khak'): первоначальный корень; удаляться (в каком-либо направлении), т. е. (непереходно) отступать или (переходно) удалять (буквально или образно, о месте или отношении)
\n
H8552 — תָּמַם (tâmam, taw-mam'): первоначальный корень; завершать, в хорошем или дурном смысле, буквально или образно, переходно или непереходно
H727 — אָרוֹן (ʼârôwn, aw-rone'): или אָרֹן (ʼârôn); от אָרָה (ʼârâh) [H717] (в значении собирать); ковчег
\n
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): первоначальное относительное местоимение (всякого рода и числа); кто, который, что, тот; также (как наречие и союз) когда, где, как, потому что, чтобы и т. д.
\n
H1285 — בְּרִית (bᵉrîyth, ber-eeth'): от בָּרָה (bârâh) [H1262] (в значении рассечения (подобно בָּרָא (bârâʼ) [H1254])); завет (ибо заключается через прохождение между рассеченными частями плоти)
\n
H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): изредка (сокращенно) גֹּי (gôy); по-видимому, от того же корня, что и גֵּוָה (gêvâh) [H1465] (в значении скопления); чужой народ; отсюда язычник; также (переносно) стадо животных или рой саранчи
\n
H2724 — חָרָבָה (chârâbâh, khaw-raw-baw'): женский род от חָרֵב (chârêb) [H2720]; суша
\n
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): от הָיָה (hâyâh) [H1961]; (Само-)Сущий или Вечный; Господь, национальное имя Бога у евреев
\n
H3383 — יַרְדֵּן (Yardên, yar-dane'): от יָרַד (yârâd) [H3381]; нисходящий; Иордан, главная река Палестины
\n
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): от שָׂרָה (sârâh) [H8280] и אֵל (ʼêl) [H410]; он будет властвовать как Бог; Израиль, символическое имя Иакова; также (образно) его потомство
\n
H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): действительное причастие от כָּהַן (kâhan) [H3547]; буквально служащий, священник; также (по почетному наименованию) исполняющий обязанности священника (хотя мирянин)
\n
H3559 — כּוּן (kûwn, koon): первоначальный корень; собственно, быть прямо стоящим (то есть стоять перпендикулярно); отсюда (в причинительной форме) устанавливать, в самых разнообразных употреблениях, как буквально (утверждать, закреплять, приготовлять, применять), так и образно (назначать, делать твердым, надлежащим или благополучным)
\n
H3605 — כֹּל (kôl, kole): или (Иеремия 33:8) כּוֹל (kôwl); от כָּלַל (kâlal) [H3634]; собственно, целое; затем, все, какой-либо или всякий (только в единственном числе, но часто в значении множественного числа)
\n
H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): или נָסָה (nâçâh); (Псалом 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), первоначальный корень; поднимать, в самом широком значении, буквально и образно, безотносительно и относительно
\n
H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): первобытный корень; переходить; употребляется весьма широко о всяком переходе (буквальном или образном; переходном, непереходном, усилительном, причинительном); в частности, покрывать (при совокуплении)
\n
H5704 — עַד (ʻad, ad): собственно, то же, что עַד [H5703] (употребляется как предлог, наречие или союз; особенно с предлогом); до (так далеко, долго или много), как, будь то о пространстве (даже до), времени (в течение, пока, до) или степени (наравне с)
\n
H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): первоначальный корень; стоять, в различных отношениях (буквально и переносно, непереходно и переходно)
\n
H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): от неупотребительного корня, означающего разделять; разделение надвое, т. е. (по смыслу) середина
\n
H8552 — תָּמַם (tâmam, taw-mam'): первоначальный корень; завершать, в хорошем или дурном смысле, буквально или образно, переходно или непереходно