СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/2_Corinthians/11/2/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/2_Corinthians/11/3/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/2_Corinthians/11/4/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/2_Corinthians/11/5/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/2_Corinthians/11/6/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/2_Corinthians/11/7/":[{"k":"div:0","h":"
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
"}],"/ru/2_Corinthians/11/8/":[{"k":"div:0","h":"
СПСинодальный перевод (издание в современной орфографии) заканчивает этот стих позже, чем английская нумерация (KJV): последние слова на этой странице относятся к 2-е Коринфянам 11:9 в KJV. Мы не разделяем то, что издание печатает вместе.Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
G243 — ἄλλος (állos, al'-los): первичное слово; «иной», т. е. отличающийся (во многих применениях)
\n
G1248 — διακονία (diakonía, dee-ak-on-ee'-ah): от G1249; служение (как у слуги и т. п.); образно — (благотворительное) пособие, (официальное) служение (особенно христианского учителя или, в специальном смысле, диаконское служение)
\n
G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): от соединения G1537 и производного от G2564; созвание, то есть (конкретно) народное собрание, особенно религиозное собрание (иудейская синагога или христианская церковь членов на земле, или святых на небесах, или то и другое)
\n
G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): продленная форма первичного глагола, употребляемая только как вариант в некоторых временах; брать (в весьма многих применениях, буквально и образно (собственно объективно или активно — овладевать; тогда как G1209 скорее субъективно или пассивно — получать предложенное кому-либо; тогда как G138 более насильственно — схватывать или отнимать))
\n
G3800 — ὀψώνιον (opsṓnion, op-so'-nee-on): средний род предполагаемого производного от того же, что G3795; содержание для воина, т. е. (в расширенном смысле) его жалованье или плата
\n
G4314 — πρός (prós, pros): усиленная форма G4253; предлог направления; вперед к, т. е. по направлению к (с родительным падежом — сторона чего-либо, т. е. относящийся к; с дательным падежом — возле чего-либо, т. е. близко к; обычно с винительным падежом — место, время, случай или отношение, являющиеся назначением связи, т. е. куда или для чего она утверждается). В сравнительной степени обозначает по существу те же употребления, а именно: движение к, присоединение к или близость.
\n
G4813 — συλάω (syláō, soo-lah'-o): от производного слова σύλλω (sýllō) (обдирать; вероятно родственно G138; сравните G4661); грабить
\n
G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): родительный падеж G5210; ваш, т. е. принадлежащий вам или относящийся к вам
G4 — ἀβαρής (abarḗs, ab-ar-ace'): от G1 (как отрицательной частицы) и G922; нетяжелый, т. е. (переносно) не обременительный
\n
G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): от G1 (как соединительной частицы) и δελφύς (delphýs) (чрево); брат (буквально или образно), близкий или дальний (подобно G1)
\n
G575 — ἀπό (apó, apo'): первичная частица; «от», т. е. прочь (от чего-либо близкого), в различных значениях (места, времени или отношения; буквально или образно). В сложных словах (как приставка) обычно обозначает отделение, удаление, прекращение, завершение, обращение вспять и т. п.
\n
G1063 — γάρ (gár, gar): первичная частица; собственно, указывая на причину (употребляется в рассуждении, объяснении или усилении; часто с другими частицами)
\n
G1683 — ἐμαυτοῦ (emautoû, em-ow-too'): родительный падеж: сложное слово из G1700 и G846; самого себя, равно как и дательный падеж ἐμαυτῷ (emautōi) em-ow-to', и винительный падеж ἐμαυτόν (emautón) em-ow-ton'
\n
G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога.
\n
G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): средний залог первичного глагола (употребляемый только в настоящем времени и имперфекте, тогда как остальные формы восполняются родственным глаголом среднего залога ἐλεύθομαι (элеутомай) эл-ю'-том-а-хи, или глаголом действительного залога ἔλθω (элтхо) эл'-тхо, которые более нигде не встречаются); приходить или идти (в великом разнообразии применений, буквально и переносно)
\n
G2532 — καί (kaí, kahee): по-видимому, первичная частица, имеющая соединительное, а иногда также усилительное значение; и, также, даже, итак, тоже и т. п.; часто употребляется в связи (или в сочетании) с другими частицами или служебными словами
\n
G2655 — καταναρκάω (katanarkáō, kat-an-ar-kah'-o): от G2596 и ναρκάω (narkáō) (цепенеть); совершенно цепенеть, то есть (по смыслу) становиться вялым (переносно — обременять)
\n
G3109 — Μακεδονία (Makedonía, mak-ed-on-ee'-ah): от G3110; Македония, область Греции
\n
G3450 — μοῦ (moû, moo): более простая форма G1700; меня
\n
G3756 — οὐ (ou, oo): основное слово; абсолютное отрицательное наречие (сравни G3361); нет или не. См. также G3364, G3372.
\n
G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): от G3761 и G1520; ни один (мужчина, женщина или предмет), то есть никто, ничто
\n
G3918 — πάρειμι (páreimi, par'-i-mee): от G3844 и G1510 (включая его различные формы); присутствовать, то есть быть налицо; причастие настоящего времени среднего рода: (единственное число) настоящее, или (множественное число) имущество
\n
G3956 — πᾶς (pâs, pas): включая все формы склонения; по-видимому, первичное слово; весь, всякий, каждый, целый
\n
G4314 — πρός (prós, pros): усиленная форма G4253; предлог направления; вперед к, т. е. по направлению к (с родительным падежом — сторона чего-либо, т. е. относящийся к; с дательным падежом — возле чего-либо, т. е. близко к; обычно с винительным падежом — место, время, случай или отношение, являющиеся назначением связи, т. е. куда или для чего она утверждается). В сравнительной степени обозначает по существу те же употребления, а именно: движение к, присоединение к или близость.
\n
G4322 — προσαναπληρόω (prosanaplēróō, pros-an-ap-lay-ro'-o): от G4314 и G378; дополнительно восполнять, т. е. восполнять полностью
\n
G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): от τερός (terós) (стража; возможно, родственного G2334); соблюдать (от утраты или вреда, собственно не спуская глаз; и тем отличаясь от G5442, что собственно означает не допускать бегства, и от G2892, подразумевающего крепость или полный военный строй), то есть отмечать (пророчество; образно — исполнять повеление); по смыслу — содержать под стражей (образно — сохранять); в более широком смысле — удерживать (для личных целей; образно — оставаться неженатым); в более широком смысле — удерживать (для личных целей; образно — оставаться неженатым)
\n
G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): винительный падеж G5210; вас (как дополнение при глаголе или предлоге)
\n
G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): неправильный дательный падеж G5210; вам (с вами или вами)
\n
G5302 — ὑστερέω (hysteréō, hoos-ter-eh'-o): от G5306; отставать, т. е. (по смыслу) быть ниже; вообще, недоставать (терпеть недостаток)
\n
G5303 — ὑστέρημα (hystérēma, hoos-ter'-ay-mah): от G5302; недостаток; в особенности, скудость
G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи)
"}],"/ru/2_Corinthians/11/9/":[{"k":"div:0","h":"
СПKJV начинает 2-е Коринфянам 11:9 на одно предложение раньше: это первое предложение напечатано в конце стиха 8 в этом издании.Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПСинодальный перевод (издание в современной орфографии) заканчивает этот стих позже, чем английская нумерация (KJV): последние слова на этой странице относятся к 2-е Коринфянам 11:12 в KJV. Мы не разделяем то, что издание печатает вместе.Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): возможно, от ἄγαν (аган) (много) (или сравнить H5689); любить (в социальном или нравственном смысле). Сравнить G5368.
\n
G1302 — διατί (diatí, dee-at-ee'): от G1223 и G5101; по какой причине? т. е. почему?
\n
G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): первичный глагол; употребляется только в некоторых прошедших временах, прочие формы заимствованы от равнозначных G3700 и G3708; собственно, видеть (буквально или переносно); по смыслу, (только в совершенном времени) знать. Ср. G3700.
\n
G2316 — θεός (theós, theh'-os): неопределенного происхождения; божество, особенно (с G3588) высшее Божество; переносно, судья; по еврейскому обороту, весьма
\n
G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): средний род от G3748 как союза; указательное: что (иногда избыточное); причинное: ибо
\n
G3756 — οὐ (ou, oo): основное слово; абсолютное отрицательное наречие (сравни G3361); нет или не. См. также G3364, G3372.
\n
G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): винительный падеж G5210; вас (как дополнение при глаголе или предлоге)
G874 — ἀφορμή (aphormḗ, af-or-may'): от сложения G575 и G3729; исходный пункт, т. е. (переносно) повод
\n
G1581 — ἐκκόπτω (ekkóptō, ek-kop'-to): от G1537 и G2875; отсекать; образно — препятствовать
\n
G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога.
\n
G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): удлиненная форма первичного εὕρω (heúrō) hyoo'-ro, которая (наряду с другой родственной формой) εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o употребляется вместо него во всех временах, кроме настоящего и имперфекта; находить (буквально или переносно)
\n
G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): именительный падеж множественного числа G1473; мы (употребляется только в усилительном значении)
\n
G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): по-видимому, усиленная форма от варианта G138; избирать (как активный выбор, исходящий из субъективного побуждения; тогда как G1014 собственно означает скорее пассивное согласие с объективными соображениями), т. е. выбирать или предпочитать (буквально или образно); по смыслу, хотеть, т. е. быть склонным к (иногда наречно, охотно); безлично для будущего времени, собираться; по еврейскому обороту, благоволить
\n
G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): вероятно, от того же, что и первая часть G1438 (через указательное значение; сравните G3588); чтобы (обозначает цель или результат). Сравните G3363.
\n
G2531 — καθώς (kathṓs, kath-oce'): от G2596 и G5613; точно (или поскольку) как, что
\n
G2532 — καί (kaí, kahee): по-видимому, первичная частица, имеющая соединительное, а иногда также усилительное значение; и, также, даже, итак, тоже и т. п.; часто употребляется в связи (или в сочетании) с другими частицами или служебными словами
\n
G2744 — καυχάομαι (kaucháomai, kow-khah'-om-ahee): от некоторой (устаревшей) основы, родственной основе αὐχέω (auchéō) (хвалиться) и G2172; хвалиться (в добром или дурном смысле)
\n
G3739 — ὅς (hós, hos): вероятно, первичное слово (или, возможно, форма артикля G3588); относительное (иногда указательное) местоимение: кто, который, что, тот. См. также G3757.
\n
G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): по-видимому, удлиненная форма устаревшего первичного слова; делать или творить (в весьма широком, более или менее прямом, применении). Сравни G4238.
СПKJV начинает 2-е Коринфянам 11:12 на одно предложение раньше: это первое предложение напечатано в конце стиха 11 в этом издании.Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
СПСинодальный перевод (издание в современной орфографии) соединяет этот стих со следующим в один, 2-е Коринфянам 11:32; на этой странице показана вся единица целиком. В английской нумерации (KJV) они считаются отдельно.Номера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены искусственным интеллектом.Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.