OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
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OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
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OST1867La Bible d'Ostervald 1867 termine ce verset plus loin que la numérotation anglaise (KJV) : les derniers mots de cette page appartiennent à Philippiens 2:16 dans la KJV. Nous ne séparons pas ce que l'édition imprime d'un seul tenant.Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
G185 — ἀκέραιος (akéraios, ak-er'-ah-yos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé présumé de G2767; sans mélange, c.-à-d. (figurément) innocent
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G273 — ἄμεμπτος (ámemptos, am'-emp-tos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé de G3201; irréprochable
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G298 — ἀμώμητος (amṓmētos, am-o'-may-tos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé de G3469; irrépréhensible
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G1074 — γενεά (geneá, ghen-eh-ah'): de (un dérivé présumé de) G1085; une génération ; par implication, un âge (la période ou les personnes)
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G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
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G1294 — διαστρέφω (diastréphō, dee-as-tref'-o): de G1223 et G4762; déformer, c.-à-d. (figurativement) mal interpréter, ou (moralement) corrompre
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G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
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G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): probablement du même que la première partie de G1438 (par l'idée démonstrative ; cf. G3588); afin que (marquant le but ou le résultat). Comparer G3363.
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G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
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G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
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G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): de G3326; milieu (comme adjectif ou nom (neutre))
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G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
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G4646 — σκολιός (skoliós, skol-ee-os'): de la base de G4628; tordu, c.-à-d. sinueux ; au figuré, pervers
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G5043 — τέκνον (téknon, tek'-non): du radical de G5098; un enfant (en tant que mis au monde)
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G5316 — φαίνω (phaínō, fah'-ee-no): prolongement pour la base de G5457; éclairer (briller), c.-à-d. montrer (transitif ou intransitif, au propre ou au figuré)
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G5458 — φωστήρ (phōstḗr, foce-tare'): de G5457; ce qui éclaire, c.-à-d. (concrètement) un astre, ou (abstraitement) éclat
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G5613 — ὡς (hōs, hoce): probablement adverbe de comparaison de G3739; lequel comment, c.-à-d. de cette manière (employé de façons très diverses, comme suit)
G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
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G1698 — ἐμοί (emoí, em-oy'): une forme allongée de G3427; à moi
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G1907 — ἐπέχω (epéchō, ep-ekh'-o): de G1909 et G2192; tenir sur, c.-à-d. (par implication) retenir ; (par extension) arrêter ; (avec sous-entendu de G3563) faire attention à
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G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): de G2198; vie (au propre ou au figuré). Comparer G5590.
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G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux; jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte)
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G2745 — καύχημα (kaúchēma, kow'-khay-mah): de G2744; un sujet de gloire (proprement, l'objet ; par implication, l'acte) en bonne ou en mauvaise part
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G2756 — κενός (kenós, ken-os'): apparemment un mot primaire; vide (littéralement ou figurément)
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G2872 — κοπιάω (kopiáō, kop-ee-ah'-o): d'un dérivé de G2873; éprouver de la fatigue ; par implication, travailler dur
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G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
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G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
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G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): de G3756 et G1161; non toutefois, c.-à-d. ni, ni… non plus, pas même
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G5143 — τρέχω (tréchō, trekh'-o): apparemment un verbe primaire (proprement, θρέχω (thréchō) ; comparer G2359); qui emploie δρέμω (drémō) drem'-o (la base de G1408) comme forme alternative à certains temps ; courir ou marcher en hâte (au sens propre ou au sens figuré)
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G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus
G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
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OST1867La KJV fait commencer Philippiens 2:16 une phrase plus tôt : cette première phrase est imprimée à la fin du verset 15 dans cette édition.Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
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OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
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