OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
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OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
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OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
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OST1867La Bible d'Ostervald 1867 termine ce verset plus loin que la numérotation anglaise (KJV) : les derniers mots de cette page appartiennent à Hébreux 9:9 dans la KJV. Nous ne séparons pas ce que l'édition imprime d'un seul tenant.Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
G1213 — δηλόω (dēlóō, day-lo'-o): de G1212; rendre clair (par des paroles)
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G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
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G3380 — μήπω (mḗpō, may'-po): de G3361 et G4452; pas encore
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G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): apparemment un mot primaire; un chemin ; par implication, une progression (le trajet, l'acte ou la distance) ; au figuré, une manière ou un moyen
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G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
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G4413 — πρῶτος (prōtos, pro'-tos): superlatif contracté de G4253; le premier (dans le temps, le lieu, l'ordre ou l'importance)
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G4633 — σκηνή (skēnḗ, skay-nay'): apparemment apparenté à G4632 et G4639; une tente ou hutte de toile (au propre ou au figuré)
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G4714 — στάσις (stásis, stas'-is): de la base de G2476; le fait de se tenir debout (proprement, l'acte), c.-à-d. (par analogie) position (existence) ; par implication, un soulèvement populaire ; au figuré, controverse
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G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): nominatif ou accusatif neutre singulier de G3778; cette chose
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G5319 — φανερόω (phaneróō, fan-er-o'-o): de G5318; rendre apparent (au propre ou au figuré)
G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): d'affinité incertaine; pouvoir ou être possible
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G1435 — δῶρον (dōron, do'-ron): un présent ; spéc., un sacrifice
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G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
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G1764 — ἐνίστημι (enístēmi, en-is'-tay-mee): de G1722 et G2476; placer à portée, c.-à-d. (réfléchi) être imminent, (participe) être présent
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G2378 — θυσία (thysía, thoo-see'-ah): de G2380; sacrifice (l'acte ou la victime, littéralement ou figurément)
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G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
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G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): d'affinité incertaine; une occasion, c.-à-d. un temps fixé ou opportun. Comparer G5550.
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G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité.
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G3000 — λατρεύω (latreúō, lat-ryoo'-o): de λάτρις (látris) (un serviteur à gages); servir (Dieu), c.-à-d. rendre un hommage religieux
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G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
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G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
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G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): de G3739 et de G5100; quelqu'un qui, c.-à-d. quiconque ; aussi (défini) celui-là même qui. Cf. G3754.
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G3850 — παραβολή (parabolḗ, par-ab-ol-ay'): de G3846; une similitude (« parabole »), c.-à-d. (symbolique) récit fictif (tiré de la vie ordinaire et portant une leçon morale), apophtegme ou adage
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G4374 — προσφέρω (prosphérō, pros-fer'-o): de G4314 et G5342 (y compris sa forme alternative); porter vers, c.-à-d. amener à, offrir (surtout à Dieu), traiter
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G4893 — συνείδησις (syneídēsis, soon-i'-day-sis): d'une forme allongée de G4894; co-perception, c.-à-d. conscience morale
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G5048 — τελειόω (teleióō, tel-i-o'-o): de G5046; achever, c.-à-d. (littéralement) accomplir, ou (au figuré) rendre parfait (dans le caractère)
G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
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G5037 — τέ (té, teh): une particule primaire (enclitique) de liaison ou d'addition; et… et, ou aussi (proprement, comme corrélatif de G2532). Souvent employé en composition, généralement comme particule finale.
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OST1867La KJV fait commencer Hébreux 9:9 une phrase plus tôt : cette première phrase est imprimée à la fin du verset 8 dans cette édition.Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
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OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis vérifiés par intelligence artificielle.La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
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