G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbo primario; oír (en varios sentidos)
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G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): de G575 y κρίνω (krínō); concluir para uno mismo, es decir, (por implicación) responder; por hebraísmo (compárese H6030) comenzar a hablar (cuando se espera una alocución)
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G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848.
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G1063 — γάρ (gár, gar): una partícula primaria; propiamente, asignando una razón (usado en argumentación, explicación o intensificación; a menudo con otras partículas)
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G1100 — γλῶσσα (glōssa, gloce-sah'): de afinidad incierta; la lengua; por implicación, un idioma (especialmente, uno no adquirido naturalmente)
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidad incierta; una deidad, especialmente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente, un magistrado; por hebraísmo, muy
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G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas
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G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): una forma prolongada de un verbo por lo demás obsoleto; hablar, es decir, proferir palabras. Comparar G3004.
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G3170 — μεγαλύνω (megalýnō, meg-al-oo'-no): de G3173; hacer (o declarar) grande, es decir, aumentar o (en sentido figurado) ensalzar
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G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): aparentemente una palabra primaria; una (pieza de) roca (más grande que G3037); como nombre, Pedro, un apóstol. Compárese G2786.
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G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): del (neutro de) G3588 y G3753; el cuándo, es decir, en el tiempo que (del pasado o futuro, también en consecución)
G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): de un derivado de G911; sumergir, zambullir; hacer que quede cubierto (es decir, totalmente mojado); usado solamente (en el Nuevo Testamento) de ablución ceremonial, especialmente (técnicamente) de la ordenanza del bautismo cristiano
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G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): de afinidad incierta; ser capaz o posible
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G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): nominativo plural de G1473; nosotros (usado solamente cuando es enfático)
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G2531 — καθώς (kathṓs, kath-oce'): de G2596 y G5613; tal como (o por cuanto), que
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G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas
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G2967 — κωλύω (kōlýō, ko-loo'-o): de la base de G2849; estorbar, es decir, impedir (por palabra o acto)
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G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): una forma prolongada de un verbo primario, que solo se usa como alternativa en ciertos tiempos; tomar (en muchísimas aplicaciones, literal y figuradamente (propiamente objetivo o activo, asir; mientras que G1209 es más bien subjetivo o pasivo, tener algo ofrecido a uno; mientras que G138 es más violento, apoderarse de o quitar))
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G3361 — μή (mḗ, may): una partícula primaria de negación calificada (mientras que G3756 expresa una negación absoluta); (adverbio) no, (conjunción) para que no; también (como interrogativo que implica una respuesta negativa (mientras que G3756 espera una afirmativa)) si acaso. A menudo se usa en compuestos en relaciones sustancialmente iguales. Véase también G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
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G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
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G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): de G3739 y G5100; cual alguno, es decir, cualquiera que; también (definido) el mismo cual. Compárese G3754.
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G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; una corriente de aire, es decir, aliento (soplo) o brisa; por analogía o figuradamente, un espíritu, es decir, (humano) el alma racional, (por implicación) principio vital, disposición mental, etc., o (sobrehumano) un ángel, demonio, o (divino) Dios, el espíritu de Cristo, el Espíritu Santo. Compárese G5590.
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G5100 — τὶς (tìs, tis): un pronombre indefinido enclítico; alguna o cualquier persona u objeto
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G5128 — τούτους (toútous, too'-tooce): caso acusativo plural masculino de G3778; estos (personas, como objeto de verbo o preposición)
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G5204 — ὕδωρ (hýdōr, hoo'-dore): de la base de G5205; agua (como si fuera lluviosa) literal o figuradamente