G263 — ἀμάραντος (amárantos, am-ar'-an-tos): de G1 (como partícula negativa) y un supuesto derivado de G3133; imperecedero, es decir, (por implicación) perpetuo
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G283 — ἀμίαντος (amíantos, am-ee'-an-tos): de G1 (como partícula negativa) y un derivado de G3392; sin mancha, es decir, (en sentido figurado) puro
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G862 — ἄφθαρτος (áphthartos, af'-thar-tos): de G1 (como partícula negativa) y un derivado de G5351; incorruptible (en esencia o continuidad)
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G1519 — εἰς (eis, ice): una preposición primaria; a o dentro de (indicando el punto alcanzado o entrado), de lugar, tiempo, o (figuradamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbiales. A menudo se usa en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literal o figuradamente).
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G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); \"en,\" a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente).
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G2248 — ἡμᾶς (hēmâs, hay-mas'): caso acusativo plural de G1473; nos
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G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas
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G2817 — κληρονομία (klēronomía, klay-ron-om-ee'-ah): de G2818; condición de heredero, es decir, (concretamente) un patrimonio o (caso genitivo) una posesión
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G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): quizás del mismo que G3735 (por la idea de elevación); el cielo; por extensión, cielo (como morada de Dios); por implicación, felicidad, poder, eternidad; especialmente, el Evangelio (cristianismo)
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G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (una vigilancia; quizá afín a G2334); guardar (de pérdida o daño, propiamente, manteniendo el ojo sobre; y por tanto diferente de G5442, que propiamente es impedir que escape; y de G2892, que implica una fortaleza o líneas militares completas de aparatos), es decir, observar (una profecía; en sentido figurado, cumplir un mandamiento); por implicación, detener (en custodia; en sentido figurado, mantener); por extensión, retener (para fines personales; en sentido figurado, mantener sin casar); por extensión, retener (para fines personales; en sentido figurado, mantener sin casar)
G601 — ἀποκαλύπτω (apokalýptō, ap-ok-al-oop'-to): de G575 y G2572; quitar la cubierta, es decir, revelar
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G1223 — διά (diá, dee-ah'): una preposición primaria que denota el canal de un acto; por medio de (en aplicaciones muy amplias, locales, causales u ocasionales). En composición conserva la misma importancia general.
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G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): de G1410; fuerza (literal o figuradamente); especialmente, poder milagroso (usualmente por implicación, un milagro mismo)
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G1519 — εἰς (eis, ice): una preposición primaria; a o dentro de (indicando el punto alcanzado o entrado), de lugar, tiempo, o (figuradamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbiales. A menudo se usa en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literal o figuradamente).
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G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); \"en,\" a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente).
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G2078 — ἔσχατος (éschatos, es'-khat-os): un superlativo probablemente de G2192 (en el sentido de proximidad); más lejano, final (de lugar o tiempo)
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G2092 — ἕτοιμος (hétoimos, het-oy'-mos): de un antiguo sustantivo ἐτεός (eteós) (aptitud); ajustado, es decir, listo
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidad incierta; una deidad, especialmente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente, un magistrado; por hebraísmo, muy
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G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): de afinidad incierta; una ocasión, es decir, tiempo establecido o apropiado. Compárese G5550.
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G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
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G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasión, es decir, creencia; convicción moral (de verdad religiosa, o de la veracidad de Dios o de un maestro religioso), especialmente confianza en Cristo para salvación; abstractamente, constancia en tal profesión; por extensión, el sistema mismo de verdad religiosa (Evangelio)
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G4991 — σωτηρία (sōtēría, so-tay-ree'-ah): femenino de un derivado de G4990 como sustantivo (propiamente, abstracto); rescate o seguridad (física o moralmente)
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G5432 — φρουρέω (phrouréō, froo-reh'-o): de un compuesto de G4253 y G3708; ser un vigilante de antemano, es decir, montar guardia como centinela (apostar espías en las puertas); figurativamente, cercar, proteger. Compárese con G5083.