G190 — ἀκολουθέω (akolouthéō, ak-ol-oo-theh'-o): von G1 (als Bindepartikel) und κέλευθος (kéleuthos) (ein Weg); eigentlich denselben Weg mit jemandem gehen, d. h. begleiten (besonders als Jünger)
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G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
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G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): von G935; eigentlich Königtum, d. h. (abstrakt) Herrschaft, oder (konkret) ein Reich (wörtlich oder übertragen)
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G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): eine verlängerte Form eines Grundverbs; „erkennen“ (absolut) in sehr vielfältigen Anwendungen und mit vielen Nebenbedeutungen (wie folgt, dazu andere, die nicht so klar ausgedrückt sind)
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G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
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G1209 — δέχομαι (déchomai, dekh'-om-ahee): Medium eines Grundverbs; aufnehmen (in verschiedenen Anwendungen, wörtlich oder übertragen). Vergleiche G2983.
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G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
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G2322 — θεραπεία (therapeía, ther-ap-i'-ah): von G2323; Bedienung (besonders ärztliche, d. h. Heilung); übertragen und kollektiv, Hausgesinde
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G2390 — ἰάομαι (iáomai, ee-ah'-om-ahee): Medium anscheinend eines Grundverbs; heilen (wörtlich oder übertragen)
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): eine verlängerte Form eines sonst veralteten Verbs; reden, d. h. Worte äußern. Vergleiche G3004.
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G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): von einer Ableitung von G2192 (mit der Bedeutung Fahrzeug); eine Menge (als fortgetragen); im weiteren Sinn der Pöbel; im erweiterten Sinn eine Volksklasse; übertragen ein Aufruhr
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G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
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G5532 — χρεία (chreía, khri'-ah): vom Stamm von G5530 oder G5534; Beschäftigung, d. h. eine Angelegenheit; auch (im weiteren Sinn) Anlass, Bedarf, Erfordernis oder Not
G68 — ἀγρός (agrós, ag-ros'): von G71; ein Feld (als Trift für Vieh); allgemein das Land; besonders ein Gehöft, d. h. Weiler
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G565 — ἀπέρχομαι (apérchomai, ap-erkh'-om-ahee): von G575 und G2064; weggehen (d. h. fortgehen), beiseite (d. h. abseits) oder hinterher (d. h. folgen), wörtlich oder übertragen
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G630 — ἀπολύω (apolýō, ap-ol-oo'-o): von G575 und G3089; völlig freilassen, d. h. (wörtlich) entlasten, loslassen, entlassen (reflexiv: weggehen), oder (übertragen) sterben lassen, vergeben oder (besonders) sich scheiden
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G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): Medium von G757 (durch die Implikation des Vorrangs); anfangen (in zeitlicher Reihenfolge)
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G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
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G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
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G1209 — δέχομαι (déchomai, dekh'-om-ahee): Medium eines Grundverbs; aufnehmen (in verschiedenen Anwendungen, wörtlich oder übertragen). Vergleiche G2983.
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G1427 — δώδεκα (dṓdeka, do'-dek-ah): von G1417 und G1176; zwei und zehn, d. h. ein Dutzend
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G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
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G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
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G1979 — ἐπισιτισμός (episitismós, ep-ee-sit-is-mos'): von einer Zusammensetzung aus G1909 und einer Ableitung von G4621; eine Verpflegung, d. h. (konkret) Nahrung
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G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004.
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G2048 — ἔρημος (érēmos, er'-ay-mos): unsicherer Verwandtschaft; einsam, d. h. (im weiteren Sinn) öde (gewöhnlich als Substantiv, wobei G5561 zu ergänzen ist)
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G2070 — ἐσμέν (esmén, es-men'): erste Person Plural Indikativ von G1510; wir sind
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G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): eine verlängerte Form eines Grundworts εὕρω (heúrō) hyoo'-ro, das (zusammen mit einer anderen verwandten Form) εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o in allen Zeitformen außer Präsens und Imperfekt dafür gebraucht wird; finden (wörtlich oder übertragen)
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G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
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G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G2647 — καταλύω (katalýō, kat-al-oo'-o): von G2596 und G3089; auflösen (zerfallen lassen), d. h. (im weiteren Sinn) abbrechen (wörtlich oder übertragen); besonders (vergleiche G2646) zur Nacht einkehren
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G2827 — κλίνω (klínō, klee'-no): ein Grundverb; neigen oder schräg stellen, d. h. sich beugen oder sich niederlegen (wörtlich oder übertragen)
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G2945 — κύκλῳ (kýklōi, koo'-klo): gleichsam Dativ von κύκλος (kýklos) (ein Ring, \"Zyklus\"; verwandt mit G2947); d. h. im Kreis (im weiteren Sinn von G1722), d. h. (adverbial) ringsum
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G2968 — κώμη (kṓmē, ko'-may): von G2749; ein Dorf (als hingelegt)
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G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
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G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): von einer Ableitung von G2192 (mit der Bedeutung Fahrzeug); eine Menge (als fortgetragen); im weiteren Sinn der Pöbel; im erweiterten Sinn eine Volksklasse; übertragen ein Aufruhr
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G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): von G4314 und G2064 (einschließlich seiner Nebenform); sich nähern, d. h. (wörtlich) herantreten, besuchen, oder (übertragen) anbeten, zustimmen
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G5117 — τόπος (tópos, top'-os): anscheinend ein Grundwort; ein Ort (allgemein im Raum, aber durch Besetzung begrenzt; während G5561 eine große, aber bestimmte Gegend ist), d. h. Lage (als Stelle, Wohnsitz, Landstrich usw.); übertragen, Zustand, Gelegenheit; besonders eine Schwertscheide
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G5602 — ὧδε (hōde, ho'-deh): von einer Adverbform von G3592; an eben diesem Ort, d. h. hier oder hierher
G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
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G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
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G622 — ἀπόλλυμι (apóllymi, ap-ol'-loo-mee): von G575 und dem Stamm von G3639; völlig vernichten (reflexiv: umkommen, oder verlieren), wörtlich oder übertragen
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G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
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G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
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G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
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G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
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G2087 — ἕτερος (héteros, het'-er-os): unsicherer Verwandtschaft; (ein, der) andere oder verschiedene
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G2968 — κώμη (kṓmē, ko'-may): von G2749; ein Dorf (als hingelegt)
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G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
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G4198 — πορεύομαι (poreúomai, por-yoo'-om-ahee): Medium von einer Ableitung vom selben wie G3984; durchziehen, d. h. reisen, gehen (wörtlich oder übertragen; besonders weggehen (übertragen: sterben), leben usw.)
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G4982 — σώζω (sṓzō, sode'-zo): von einem Grundwort σῶς (sōs) (Zusammenziehung für das veraltete σάος (sáos), „sicher“); retten, d. h. befreien oder beschützen (wörtlich oder übertragen)
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G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): anscheinend ein Grundwort; ein „Sohn“ (manchmal von Tieren), sehr weit gebraucht für unmittelbare, entfernte oder übertragene Verwandtschaft
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G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): von G5594; Atem, d. h. (im weiteren Sinn) Geist, abstrakt oder konkret (nur das tierisch empfindende Lebensprinzip; so einerseits unterschieden von G4151, das die vernünftige und unsterbliche Seele ist, und andererseits von G2222, das bloße Lebenskraft ist, auch von Pflanzen: diese Begriffe entsprechen so genau dem Hebräischen H5315, H7307 und H2416)
G190 — ἀκολουθέω (akolouthéō, ak-ol-oo-theh'-o): von G1 (als Bindepartikel) und κέλευθος (kéleuthos) (ein Weg); eigentlich denselben Weg mit jemandem gehen, d. h. begleiten (besonders als Jünger)
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G302 — ἄν (án, an): eine Grundpartikel; bezeichnet eine Annahme, einen Wunsch, eine Möglichkeit oder Ungewissheit. Gewöhnlich nicht ausgedrückt außer durch den Konjunktiv oder Potentialis. Auch zusammengezogen für G1437.
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G565 — ἀπέρχομαι (apérchomai, ap-erkh'-om-ahee): von G575 und G2064; weggehen (d. h. fortgehen), beiseite (d. h. abseits) oder hinterher (d. h. folgen), wörtlich oder übertragen
\n
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
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G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
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G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
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G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
\n
G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004.
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G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Weg; im weiteren Sinn, ein Fortgang (die Strecke, die Handlung oder die Entfernung); übertragen, eine Art oder ein Mittel
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G3699 — ὅπου (hópou, hop'-oo): von G3739 und G4225; wo (auch immer), d. h. an welcher Stelle auch immer
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G4198 — πορεύομαι (poreúomai, por-yoo'-om-ahee): Medium von einer Ableitung vom selben wie G3984; durchziehen, d. h. reisen, gehen (wörtlich oder übertragen; besonders weggehen (übertragen: sterben), leben usw.)
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G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.