H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): eine Grundwurzel; sagen (in sehr weitem Sinn gebraucht)
\n
H2396 — חִזְקִיָּה (Chizqîyâh, khiz-kee-yaw'): oder חִזְקִיָּהוּ (Chizqîyâhûw); auch יְחִזְקִיָּה (Yᵉchizqîyâh); oder יְחִזְקִיָּהוּ (Yᵉchizqîyâhûw); von חָזַק (châzaq) [H2388] und יָהּ (Yâhh) [H3050]; gestärkt vom HERRN (Jah); Hiskia, ein König von Juda, auch Name von zwei anderen Israeliten
\n
H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): eine Grundwurzel; ausgehen (kausativ: herausbringen), in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen, direkt und nah
\n
H3568 — כּוּשׁ (Kûwsh, koosh): wahrscheinlich fremden Ursprungs; Chus (oder Äthiopien; Luther auch: Mohrenland), der Name eines Sohnes Hams und seines Gebiets; auch eines Israeliten
\n
H3898 — לָחַם (lâcham, law-kham'): eine Grundwurzel; sich nähren von; übertragen verzehren; im weiteren Sinn kämpfen (als Vernichtung)
\n
H4397 — מֲלְאָךְ (mălʼâk, mal-awk'): von einer ungebräuchlichen Wurzel mit der Bedeutung als Beauftragten aussenden; ein Bote; speziell Gottes, d. h. ein Engel (auch ein Prophet, Priester oder Lehrer)
\n
H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): von מָלַךְ (mâlak) [H4427]; ein König
\n
H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): eine Grundwurzel; wegsenden, nach etwas senden oder aussenden (in sehr vielfältiger Anwendung)
\n
H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): eine Grundwurzel; verständig hören (oft mit dem Nebensinn von Aufmerksamkeit, Gehorsam usw.; kausativ erzählen usw.)
\n
H8640 — תִּרְהָקָה (Tirhâqâh, teer-haw'-kaw): fremder Herkunft; Thirhaka, ein König von Kusch (Luther: der Mohren)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (aber nur in der verkürzten Constructus-Form אֶל (ʼel) gebraucht); eine Grundpartikel; eigentlich eine Bewegung auf etwas zu bezeichnend, aber gelegentlich von einer ruhenden Lage gebraucht, d. h.; nahe, bei oder unter; oft allgemein zu
\n
H854 — אֵת (ʼêth, ayth): wahrscheinlich von אָנָה (ʼânâh) [H579]; eigentlich Nähe (nur als Präposition oder Adverb gebraucht), nahe; daher allgemein mit, bei, an, unter usw.
\n
H5921 — עַל (ʻal, al): eigentlich dasselbe wie עַל (ʻal) [H5920], als Präposition gebraucht (im Singular oder Plural oft mit Präfix, oder als Konjunktion mit folgender Partikel); über, oberhalb, auf oder gegen (jedoch in dieser letzten Beziehung immer mit abwärts gerichtetem Aspekt) in sehr vielfältiger Anwendung
H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): Plural von אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; Götter im gewöhnlichen Sinn; aber speziell (im Plural so, vor allem mit Artikel) vom höchsten Gott gebraucht; gelegentlich aus Ehrerbietung auf Obrigkeiten angewandt; und manchmal als Superlativ
\n
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): eine Grundwurzel; sagen (in sehr weitem Sinn gebraucht)
\n
H804 — אַשּׁוּר (ʼAshshûwr, ash-shoor'): oder אַשֻּׁר (ʼAshshur); anscheinend von אָשַׁר (ʼâshar) [H833] (im Sinne von erfolgreich); Assur, der zweite Sohn Sems; auch seine Nachkommen und das von ihnen bewohnte Land (d. h. Assyrien), seine Region und sein Reich
\n
H982 — בָּטַח (bâṭach, baw-takh'): eine Grundwurzel; eigentlich sich zur Zuflucht verbergen (aber nicht so überstürzt wie חָסָה (châçâh) [H2620]); übertragen vertrauen, zuversichtlich oder sicher sein
\n
H2396 — חִזְקִיָּה (Chizqîyâh, khiz-kee-yaw'): oder חִזְקִיָּהוּ (Chizqîyâhûw); auch יְחִזְקִיָּה (Yᵉchizqîyâh); oder יְחִזְקִיָּהוּ (Yᵉchizqîyâhûw); von חָזַק (châzaq) [H2388] und יָהּ (Yâhh) [H3050]; gestärkt vom HERRN (Jah); Hiskia, ein König von Juda, auch Name von zwei anderen Israeliten
\n
H3027 — יָד (yâd, yawd): ein Grundwort; eine Hand (die offene (als Zeichen von Macht, Mittel, Richtung usw.), im Unterschied zu כַּף (kaph) [H3709], der geschlossenen); gebraucht (als Substantiv, Adverb usw.) in sehr vielfältigen Anwendungen, sowohl wörtlich als übertragen, sowohl nah als fern (wie folgt)
\n
H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): von יָדָה (yâdâh) [H3034]; gefeiert; Juda, der Name von fünf Israeliten; auch des vom ersten abstammenden Stammes und seines Gebietes
\n
H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): selten יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); ein Dual (in Anspielung auf seine zwei Haupthügel (die richtige Punktierung, zumindest der ersteren Lesart, scheint die von יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390] zu sein)); wahrscheinlich von (dem Partizip Passiv von) יָרָה (yârâh) [H3384] und שָׁלַם (shâlam) [H7999]; friedlich gegründet; Jerusalem, die Hauptstadt Palästinas
\n
H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): von מָלַךְ (mâlak) [H4427]; ein König
\n
H5377 — נָשָׁא (nâshâʼ, naw-shaw'): eine Grundwurzel; in die Irre führen, d. h. (geistig) täuschen, oder (sittlich) verführen
\n
H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): eine Grundwurzel; geben, in weitestem Anwendungsumfang gebraucht (setzen, machen usw.)